【庶】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》商署切《正韻》商豫切，音恕。《易·乾卦》首出庶物，萬國咸寧。《書·堯典》庶績咸熙。又《爾雅·釋言》侈也。《註》衆多爲奢侈。又《爾雅·釋言》幸也。《註》庶幾僥倖。又近辭。《論語》回也其庶乎。《集註》庶，近也。又也。《詩·小雅》爲豆孔庶。《傳》庶，也。《疏》謂於先爲豆實之時，必取肉物肥美者。又支庶。《左傳·宣三年》其庶子爲公行。《註》庶子，妾子也。又庶子，周官名。《禮·燕義》古者周天子之官有庶子官。《註》庶子，諸子也。又庶長，秦爵。《左傳·襄十一年》秦庶長鮑，庶長武，帥師伐晉，

【保】注解：〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》補抱切《正韻》補道切，音寶。安也。《周禮•天官》以八統詔王馭萬民，五曰保庸。《註》保庸，安有功者。又恃也，守也。又《禮•月令》四鄙入保。《註》小城曰保。又都邑之城曰保。又任也。《周禮•地官•大司徒》令五家爲比，使之相保。《註》保猶任也。又全之也，佑也。《書•召誥》天迪格保。《註》格正夏命而保佑之。又《詩•小雅》天保定爾，亦孔之固。又《說文》養也。《增韻》抱也。《書•周官》立太師，太傅，太保。《禮•文王世子》入則有保，出則有師。《前漢•宣帝紀》嘗有阿保之功。《註》阿，倚

【神气】神妙灵异之气。《礼记·孔子闲居》：“地载神气，神气风霆，风霆流形，庶物露生，无非教也。”孔颖达疏：“神气，谓神妙之气。”《史记·封禅书》：“长安东北有神气，成五采，若人冠絻焉。”2.指道家所谓存养于人体内的精纯元气。《庄子·田子方》：“夫至人者，上闚青天，下潜黄泉，挥斥八极，神气不变。”郭象注：“夫德充於内则神满於外。”《淮南子·要略》：“言至精而不原人之神气，则不知养生之机。”《云笈七籤》卷十三：“致令六腑神气衰，百骸九窍不灵圣。”原注：“神气不凝於丹田之中，灵光不照於藏府之内。”清梁章鉅《退庵随笔·读

【养】〔古文〕《廣韻》餘兩切《集韻》《韻會》《正韻》以兩切，音痒。《玉篇》育也，畜也，長也。《易·頤卦》觀頤，觀其所養也。又取也。《詩·周頌》於鑠王師，遵養時晦。《傳》養，取也。又養養，憂貌。《詩·邶風》中心養養。《註》憂不定貌。又《博雅》養，使也。《公羊傳·宣十二年》厮役扈養。《註》艾草爲防者曰厮，汲水漿者曰役，養馬者曰扈，炊烹者曰養。又《史記·儒林傳》兒寬常爲弟子都養。《註》都養，爲弟子造食也。又姓。養由基，見《左傳·成十六年》。養奮，見《孝子傳》。又與癢同。《荀子·正名篇》疾養凔熱，滑鈹輕重，以形體異。又