【受业】1.从师学习。《孟子·告子下》：“交（曹交）得见於邹君，可以假馆，愿留而受业於门。”《史记·孔子世家》：“孔子不仕，退而脩诗书礼乐，弟子弥众，至自远方，莫不受业焉。”宋苏轼《秘阁试论·礼义信足以成德论》：“夫樊迟亲受业於圣人，而犹惑於是説。”清薛福成《庸盦笔记·徐庶成真》：“余六七岁时，从之受业。”2.弟子对老师亦自称受业。3.继承前人的基业。清侯方域《竖人臧说》：“呜呼，天下之地广於先，人加於旧，受业而守之，而或创开而昌大者，君子岂不谓贤焉。”4.传授学业。唐韩愈《师说》：“师者，所以传道受业解惑也。”

【初】〔古文〕《唐韻》《集韻》楚居切《正韻》楚徂切，楚平聲。《說文》始也。从刀衣，裁衣之始也。《徐曰》禮之初，施衣以蔽形。《書·禹謨》率百官若帝之初。《蔡仲》愼厥初。又《禮·檀弓》夫魯有初。《註》初謂故事。又《列子·天瑞篇》太初者，氣之始也。《韓愈詩》賢愚同一初。《韻會》又姓。

【参】〔古文〕朁《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》倉含切，音驂。《集韻》謀度也，閒厠也。又《玉篇》相謁也。《廣韻》參，承也，覲也。又《增韻》干與也，參錯也。又《韻會》三相參爲參，五相伍爲伍。《易·繫辭》參伍以變。《韻會》左傳，自參以上。周禮，設其參。皆謂三相參列也。後世參軍，參謀，參知政事，蓋取此義。又星名。《前漢·天文志》參爲白虎三星，直者是爲衡石。《註》參三星者，白虎宿中，東西直似稱衡也。又《唐韻》所今切《集韻》《韻會》《正韻》疏簪切，音森。《說文》商星也。本作曑，从晶聲。《徐曰》其上晶與星同義也。今文作參。

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【半山】腰。北周王褒《始发宿亭》诗：“落星侵晓没，残月半山低。”唐李颀《少室雪晴送王宁》诗：“隔城半山连青松，素色峨峨千万重。”2.王安石在钟山的故宅。宋陆游《入蜀记》卷二：“归途过半山，少留。半山者，王文公旧宅，所谓报寧禪院也。自城中上钟山，此为中途，故曰半山。”3.王安石的别号。宋杨万里《读诗》诗：“船中活计只诗编，读了唐诗读半山。不是老夫朝不食，半山絶句当朝餐。”