【神光】神异的灵光。《楚辞·王逸＜九思·哀岁＞》：“神光兮熲熲，鬼火兮荧荧。”原注：“神光，山川之精能为光者也。”《汉书·郊祀志下》：“西河筑世宗庙，神光兴於殿旁，有鸟如白鹤，前赤后青。”宋苏轼《谷庵铭》：“谷庵之中空无物，非独无应亦无答，洞然神光照毫髮。”明唐顺之《冬至南郊》诗：“神光人共见，天语帝亲闻。”刘大白《爱》诗：“如其你愿长住在我底爱里，我用我满心的爱底神光，笼罩着你。”2.精神；神采。《素问·本病论》：“神既失守，神光不聚。”三国魏曹植《洛神赋》：“徙倚傍徨，神光离合，乍阴乍阳。”清李斗《扬州画舫录

【一】〔古文〕弌《唐韻》《韻會》於悉切《集韻》《正韻》益悉切，漪入聲。《說文》惟初大始，道立於一。造分天地，化成萬物。《廣韻》數之始也，物之極也。《易·繫辭》天一地二。《老子·道德經》道生一，一生二。又《廣韻》同也。《禮·樂記》禮樂政，其極一也。《史記·儒林傳》韓生推詩之意，而爲內外傳數萬言，其語頗與齊魯閒殊，然其歸一也。又少也。《顏延之·庭誥文》選書務一不尚煩密。《何承天·答顏永嘉書》竊願吾子舍兼而遵一也。又《增韻》純也。《易·繫辭》天下之動貞夫一。《老子·道德經》天得一以淸，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以

【掉】《唐韻》《集韻》《韻會》徒吊切《正韻》杜弔切，調去聲。《說文》搖也。《廣韻》振也。《左傳·昭十一年》末大必折，尾大不掉。《楚語》大能掉小，故變而不勤。《註》掉，作也。《史記·孟嘗君傳》過市朝者，掉臂而不顧。《前漢·蒯通傳》酈生一士，伏軾掉三寸舌。又正也。《左傳·宣十二年》御下兩馬，掉鞅而還。《註》飾馬正鞅，以示閒暇。又掉磬。《禮·內則註》雖有勤勞，不敢掉磬。《疏》崔氏云：北海人謂相激事爲掉磬。隱義云：齊人謂相絞訐爲掉磬。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》徒了切，音窕。亦搖動也。《增韻》顫也。又《唐韻》女角

【八】《唐韻》博拔切《集韻》《韻會》《正韻》布拔切，音捌。《說文》別也。象分別相背之形。《徐曰》數之八，兩兩相背，是別也。少隂數，木數也。《玉篇》數也。又《集韻》補內切，音背。《趙古則六書本義》八，音背，分異也，象分開相八形，轉爲布拔切，少隂數也。又《韻補》叶筆別切，音。《張衡·舞賦》聲變諧集，應激成節。度終復位，以授二八。又《韻補》叶必益切，音璧。《張衡·西京賦》叉簇之所攙捔，徒搏之所撞。白日未及移，巳獮其什七八。又八八。《通雅》八八，外國語稱巴巴。《唐書·李懷光傳》德宗，以懷光外孫燕八八爲後。漢典考證：〔《

【千里】指路途遥远或面积广阔。《左传·僖公三十二年》：“师之所为，郑必知之，勤而无所，必有悖心，且行千里，其谁不知。”《后汉书·公孙瓒传》：“今吾诸营楼樐千里，积谷三百万斛，食此足以待天下之变。”唐孟郊《喜雨》诗：“朝见一片云，暮成千里雨。”