【涉历】1.经过；经历。汉王符《潜夫论·劝将》：“故曰兵之设也久矣，涉歷五代，以迄於今，国未尝不以德昌而兵彊也。”宋苏轼《答李琮书》：“涉歷诸夷族帐不少，自来自去，殊无留难。”郭沫若《革命春秋》九：“不过我到了后来……都觉得有点失悔，失悔我自己没有去涉历过那一段路。”2.犹涉猎。三国魏杜恕《体论·用兵》：“家有书传，颇尝涉歷。”《魏书·酷吏传·高遵》：“涉歷文史，颇有笔札。”郭沫若《创造十年》二：“又于学生所志愿的学科没有涉历，他们总爱选些文学上的名著来做课本。”漢

【憩】《集韻》本作愒，或作憇，亦書作。《詩·召南》召伯所憩。

【孤】《唐韻》古乎切《集韻》《韻會》《正韻》攻乎切，音姑。《說文》無父也。《釋名》孤，顧也，顧望無所瞻見也。《禮·曲禮》君子已孤不更名。又窮民之一曰孤。《禮·月令》養幼少，存諸孤。又王侯謙稱。《禮·玉藻》凡自稱小國之君曰孤。《曲禮》諸侯與民言，自稱曰寡人。其在凶服，曰適子孤。又官名，三公之次也。《書·周官》立少師，少傅，少保，曰三孤，貳公弘化。《註》三孤，雖三公之副貳，非其官屬，故曰孤。又凡孑處亦曰孤。《禮·學記》獨學而無友，則孤陋而寡聞。又《玉篇》特也。《書·禹貢》嶧陽孤桐。《註》特生之桐也。又《集韻》負也。

【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。　《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。