【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【履】〔古文〕《廣韻》力几切《集韻》《韻會》兩几切《正韻》良以切，音里。《說文》足所依也。本作，今作履。《爾雅·釋言》履，禮也。《註》禮可以履行也。《釋名》履，飾足以爲禮也。《字書》草曰屝，麻曰屨，皮曰履，黃帝臣於則造。又踐也。《易·坤卦》履霜堅冰至。《詩·齊風》履我卽兮。《註》躡我之跡，而相就也。又《左傳·僖四年》賜我先君履。《註》謂所踐履之界也。又以履加足亦曰履。《史記·留侯世家》良强忍，下取履。父曰：履我。良因長跪履之，父以足受，笑而去。又祿也。《詩·周南》福履綏之。《註》履，祿。綏，安也。又姓，見《姓苑

【为山】喻建立功业。晋陶潜《悲从弟仲德》诗：“在数竟不免，为山不及成。”参见“为山九仞，功亏一簣”。

【篑】《廣韻》《集韻》《韻會》求位切《正韻》具位切，音匱。土籠也。《書·旅獒》爲山九仞，功一簣。《疏》簣，盛土器。又《廣韻》《集韻》苦怪切，音蒯。亦籠也。　亦作。《後漢·律歷志》爲山露而不終，踰乎一。又通作匱。《前漢·王莽傳》綱紀咸張，成不一匱。《註》匱者織草爲器，所以盛土。　《集韻》同籄。漢典考證：〔《廣韻》竹箭也。〕　謹按廣韻簣字無竹箭也之文，今省去。别增玉篇其貴切五字於前。〔《前漢·王莽傳》《註》匱者織竹爲器。〕　謹照原文織竹改織草。 考證：〔《廣韻》竹箭也。〕　謹按廣韻簣字無竹箭也之文，今省去。别增玉篇