【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【肯】〔古文〕《正韻》苦等切，音懇。《爾雅·釋言》肯，可也。《詩·衞風》惠然肯來。《箋》可也。《前漢·高帝紀》高帝數讓，衆莫肯爲。又《集韻》可亥切，音愷。《字林》著骨肉也。《莊子·養生主》技經肯綮之未嘗。《註》著骨肉也。肯，著也。　《集韻》或作肎肻。又。

【将身】立身处世。《孔子家语·五仪解》：“智士仁人，将身有节，动静以义。”

【问道】道理、道术。《晏子春秋·问上十一》：“臣闻问道者更正，闻道者更容。”晋葛洪《抱朴子·崇教》：“盖闻帝之元储，必入太学，承师问道。”北魏郦道元《水经注·睢水》：“先（寇先）好钓，居睢水旁，宋景公问道不告，杀之。”北周庾信《贺传位于皇太子表》：“皇帝邈然姑射，正当乘云驭龙，问道崆峒。”2.犹问路。《二刻拍案惊奇》卷三：“﹝翰林﹞结束整齐，一直问道徐家来。”3.问，询问。道，语助词。元李行道《灰阑记》第二折：“俺孩儿未经满月，蚤问道我十数遭，今日个浪包娄到公庭混赖着。”