【谁】《五音集韻》是爲切《玉篇》是推切，音垂。《說文》何也。《玉篇》不知其名也。《易·同人》出門同人。又誰咎也。《詩·召南》誰其尸之，有齊季女。《左傳·隱元年》其誰曰不然。《老子·道德經》吾不知誰之子。《莊子·天運篇》子生，五月而能言，不至乎孩而始誰。《註》未至孩童，便知人之姓名爲誰。又《爾雅·釋訓》誰昔昔也。《詩·國風》誰昔然矣。《傳》猶言疇昔也。郭璞曰：誰，發語辭。又《正韻》誰何，詰問也。《前漢·賈誼傳》利兵而誰何。《師古註》問之爲誰也。又《前漢·五行志》大誰卒。《師古註》主問非常之人，云姓名是誰也。大誰，

【恢】《唐韻》苦回切《集韻》《正韻》枯回切，音魁。《說文》大也。从心灰聲。《韻會》謂志大也。又《增韻》大之也。又《玉篇》《集韻》《韻會》苦虺切。《集韻》大也。一曰恢恑，譎怪。又叶空胡切，音枯。《道藏歌》五老監戒，心端情自恢。身度水火官，名入九龍廬。　或作。

【天纲】1.天的纲维。三国魏阮籍《咏怀》之二三：“六龙服气舆，云盖覆天纲。”唐李白《大鹏赋》：“跨躡地络，周旋天纲。”王琦注：“天纲者，天之纲维。”2.帝位之统系，王朝之世系。三国魏曹植《姜嫄简狄赞》：“嚳有四妃，子皆为王。帝挚早崩，尧承天纲。”《三国志·蜀志·郤正传》：“今天纲已缀，德树西邻。”清唐孙华《文信国祠》诗：“身柱天纲絶，心扶帝室孱。”3.朝廷的纲纪。《后汉书·陈蕃传赞》：“陈蕃芜室，志清天纲。”唐韦应物《睢阳感怀》诗：“豺虎犯天纲，昇平无内备。”清陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“天纲重振，已甘身正

【致】《廣韻》《集韻》陟利切，音躓。《說文》送詣也。《春秋·成九年》夏，季孫行父如宋致女。《註》女嫁三月，又使大夫隨加聘問，謂之致女。《禮·曲禮》獻田宅者操書致。《註》詳書其多寡之數，致之于人也。又招致也。《楊升庵外集》致有取意。《易·繫辭》備物致用。《疏》謂備天下之物，招致天下所用。《周禮·地官·遂人》凡治野，以下劑致甿。《註》致，猶會也。民雖受上田中田下田，及會之。以下劑爲率。又納也。《禮·曲禮》大夫七十而致事。《註》致其所掌之事於君，而告老。《疏》不云置，而云致者，置是廢絕，致是與人，明朝廷必有賢代己也。

【凤麟】1.凤凰与麒麟。汉扬雄《法言·问明》：“或问鸟有凤，兽有麟，鸟兽皆可凤麟乎？”唐顾况《步虚词》诗：“残药沾鸡犬，灵香出凤麟。”2.比喻杰出罕见的人才。宋苏轼《送子由使契丹》诗：“不辞馹骑凌风雪，要使天骄识凤麟。”明刘基《五月三日会王氏南楼》诗：“诸公俱凤麟，愧我独樗櫟。”