韶光偏不待释义


【韶光】1.美好的时光,常指春光。南朝梁简文帝《与慧琰法师书》:“五翳消空,韶光表节。”唐王勃《梓州郪县兜率寺浮图碑》:“每至韶光照野,爽靄晴遥。”元谷子敬《城南柳》第四折:“但能勾五千岁遐龄,索强如九十日韶光。”清顾炎武《赴东》诗之五:“草木皆欣欣,不觉韶光晚。”2.泛指光阴。《武王伐纣平话》卷上:“韶光似箭,日月如梭。”元柯丹丘《荆钗记·分别》:“韶光荏苒,嘆桑榆暮景。”3.比喻青少年时期。元王子一《误入桃源》第二折:“只恐韶光易零落,何时重得会刘郎?”鲁迅《朝花夕拾·<二十四孝图>》:“回忆起我和我的同窗小

【偏】《唐韻》芳連切《集韻》《韻會》《正韻》紕延切,音篇。頗也,側也。《書·洪範》無黨無偏,王道平平。又中之兩旁曰偏。《左傳·隱十一年》鄭伯使許大夫百里,奉許叔以居許東偏。又屬也。《左傳·襄三年》君子謂祁奚于是能舉善矣,舉其偏不爲黨。又《周禮·夏官》疏:五十人爲偏。又《司馬法》車戰,二十五乗爲偏。詳前伍字註。又偏枯。《荀子·非相篇》禹跳湯偏。《鄭註》湯半體枯。又姓。漢偏呂。見《史游急就章》。又偏翩篇古通用。《易·泰卦》翩翩不富以其鄰。陸德明作篇篇。古文作偏偏。漢典考證:〔《周禮·地官》五十人爲偏。〕 謹按此夏官

【不待】1.用不着;不用。《尹文子·大道上》:“善人之与不善人,名分日离,不待审察而得也。”《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻尧不须许由、巢父,而建号天下;周不待伯夷、叔齐,而王道以成。”唐韩愈《处士卢君墓志铭》:“处士少而孤,母夫人怜之,读书学文,皆不待强教,卒以自成。”《老残游记》第十四回:“那死人,更不待説,漂的满河都是。”毛泽东《<中国农村的社会主义高潮>的按语三八》:“现在我国不仅有许多到了学习年龄的儿童没有学校可进,而且还有一大批超过学龄的少年和青年也没有学校可进,成年人更不待说了。”2.不想;不愿意。