【山楹】石凿成的石柱。《楚辞·哀时命》：“凿山楹而为室兮，下被衣於水渚。”王逸注：“言己虽穷，犹凿山石以为室柱。”南朝梁江淹《被黜为吴兴令辞笺诣建平王》：“方被霜露，裹粮洲岛，凿山楹为室，永与黿鼉为邻。”2.指山中房屋。南朝宋鲍照《登庐山》诗：“悬装乱水区，薄旅次山楹。”钱振伦注引《卓氏藻林》：“山楹，山房也。”唐寒山《诗》之六九：“有人兮山楹，云卷兮霞缨。”元马祖常《姚左司墨竹为贾仲章尚书赋十韵》：“江渚春生雨，山楹夜宿云。”

【在】《唐韻》昨宰切《集韻》《韻會》《正韻》盡亥切，裁上聲。《爾雅·釋訓》居也。《易·乾傳》在下位而不憂。又察也。《書·舜典》在璿璣玉衡，以齊七政。《禮·文王世子》食上必在視寒煖之節。又存也。《論語》父母在。又所在也。《前漢·武帝紀》徵詣行在。《蔡邕·獨斷》天子以四海爲家，謂所居爲行在所。又姓。晉汝南太守在育。又脾神曰常在，見《黃庭經》。又昨代切，音載。義同。又叶雌氏切。音此。善也。《詩·小雅》不屬于毛，不離于裏。天之生我，我辰安在。又叶才里切。示上聲。《屈原·離騷》吾令豐隆乗雲兮，求虙之所在。解佩纕以結言兮，

【尘表】王戎传》：“王衍神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘表物。”后以“尘表”谓人品超世绝俗。唐独孤及《三月三日自京到华阴水亭独酌寄裴六薛八》诗：“裴子尘表物，薛侯席上珍。”2.世外；世俗之外。《南史·隐逸传下·阮孝绪》：“乃著《高隐传》……言行超逸，名氏弗传，为上篇；始终不耗，姓名可録，为中篇；掛冠人世，栖心尘表，为下篇。”唐李绰《尚书故实》：“兵部李员外约，汧公之子也。识度清旷，逈出尘表。”明杨慎《词品·周晋仙＜浪淘沙＞》：“其辞飘逸，似方外尘表。”清郭嵩焘《＜古微堂诗集＞序》：“每有所作，奇古峭厉，倏忽变化，