【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色

【迷塞】，不开窍。宋曾巩《与刘沆龙图启》：“粗知古今，可胜感励；恨当迷塞，曷用极偿？”宋叶适《总干黄公行状》：“惟荒哀迷塞，不能次第其辞，而以属於子也，若何而可？”《西湖二集·愚郡守玉殿生春》：“这孩子恁般愚鲁，想是心窍中迷塞之故。”2.犹迷失。明都穆《都公谭纂》卷下：“后数年再游，则其僧已亡，故道迷塞矣。”参见“迷失”。

【路】《唐韻》洛故切《集韻》《韻會》《正韻》魯故切，音賂。《說文》道也。《註》徐鉉曰：道路，人各有適也。《釋名》路，露也。人所踐蹈而露見也。《周禮·夏官·合方氏》掌達天下之道路。《爾雅·釋宮》路，旅途也。《註》途卽道也。《又》一達謂之道路。《註》長道。又《爾雅·釋詁》路，大也。《詩·大雅》厥聲載路。《箋》是時聲音則已大矣。又車也。《詩·魏風》殊異乎公路。《傳》路，車也。《周禮·春官·巾車》王之五路。《註》王在焉曰路。《左傳·桓二年》大路越席。《註》大路，玉路，祀天車也。《疏》路訓大也。君之所在，以大爲號，門曰路

【行商】1.经营商业。宋张世南《游宦纪闻》卷八：“仕宦之身，天涯海畔；行商之身，南州北县。”艾青《骆驼》诗：“他们从塞外带来黄金白银，又从南方运回了异国机械的产物；而骆驼做了他们行商的船只。”2.外出经营的流动商人。“坐商”的对称。唐韩愈《祭湘君夫人文》：“居民、行商不来祭享，輒敢以私钱十万修而作之。”宋范成大《题南塘客舍》诗：“君看坐贾行商辈，谁復从容唱《渭城》？”清顾炎武《钱粮论上》：“今若於通都大邑行商麕集之地，虽尽徵之以银，而民不告病。”范文澜蔡美彪等《中国通史》第三编第一章第二节：“唐朝后期，皇室通过行

【断】《玉篇》同斷。俗字。（斷）〔古文〕《唐韻》《正韻》都管切《集韻》《韻會》覩緩切，音短。《說文》作。截也。《書·盤庚》乃斷棄汝。《傳》斷，絕也。《詩·商頌》是斷是遷。《疏》於是斬斷之。又《廣韻》《正韻》徒管切《集韻》《韻會》杜管切，音。絕也。《羣經音義》旣絕曰斷。《釋名》斷，段也。分爲異段也。《易·繫辭》其利斷金。《疏》其纖利能斷截於金。又《集韻》徒玩切《正韻》杜玩切，音段。義同。又《廣韻》丁貫切《集韻》《韻會》《正韻》都玩切，音鍛。決也。《易·繫辭》以斷天下之疑。《疏》決斷天下之疑。又《書·秦誓》斷斷猗無