【三】〔古文〕弎《唐韻》《集韻》《韻會》蘇甘切《正韻》蘇監切，颯平聲。《說文》三，天地人之道也。謂以陽之一合隂之二，次第重之，其數三也。《老子·道德經》一生二，二生三，三生萬物。《史記·律書》數始於一，終於十，成於三。又《周禮·冬官考工記》凡兵無過三其身。又《左傳·昭七年》士文伯曰：政不可不愼，務三而已。一擇人，二因民，三從時。又《晉語》民生於三，事之如一。又《周語》人三爲衆，女三爲粲，獸三爲羣。又姓。明三成志。又漢複姓。屈原之後有三閭氏，三飯尞之後有三飯氏，三州孝子之後有三州氏。又去聲。《韻會》蘇暫切。《論語

【陲】《唐韻》《集韻》《韻會》是爲切，音倕。《說文》危也。又《廣韻》邊也。《增韻》疆也。《左傳·成十三年》虔劉我邊陲。《史記·律書》連兵於邊陲。又《韻會》本作垂。《爾雅·釋詁》疆界邊衞圉，垂也。《註》皆在外垂也。《戰國策》今大國之地半天下，有二垂。《荀子·臣道篇》邊境之臣處，則疆垂不喪。

【绝徼】塞之地。唐韩愈《湘中酬张十一功曹》诗：“休垂絶徼千行泪，共泛清湘一叶舟。”宋周密《齐东野语·野婆》：“此事前所未闻，是知穷荒絶徼，天奇地怪，亦何所不有。”明公鼐《诸将》诗：“絶徼尚传青海箭，中原新动緑林兵。”清吴伟业《哭瞿稼轩》诗：“禁垣遗直看封事，絶徼孤忠誓佩刀。”

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【妥】《廣韻》他果切《集韻》《正韻》吐火切，音。安也。《詩·小雅》以妥以侑。《唐書·循吏傳》民去愁歎而就安妥。《韓愈·薦士詩》妥帖力排奡。今方言，工穩成就皆曰妥帖。又與墮通。《漁隱叢話》西北方言以墮爲妥。《杜甫詩》花妥鸎捎蝶。又叶他魯切，音土。《韓愈·元和聖德詩》獸盾騰挐，圓壇帖妥。天兵四羅，旗常婀娜。娜，音弩。　別作綏。字原从攵，同。漢典考證：〔《詩·大雅》以妥以侑。〕　謹照原文大雅改小雅。 考證：〔《詩·大雅》以妥以侑。〕　謹照原文大雅改小雅。

【安】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》於寒切，案平聲。《說文》靜也，从女，在宀下。《廣韻》徐也，止也。《書·堯典》欽明文思安安。《註》安安，自然性之也。《益稷》安汝止。《註》謂止於至善也。又寧也，定也。《書·臯陶謨》在知人，在安民。《齊語》其心安焉，不見異物而遷焉。又危之對也。《前漢·賈誼傳》置之安處則安，置之危處則危。又佚樂也。《禮·表記》君子莊敬日强，安肆日偸。《左傳·僖二十三年》懷與安實敗名。又《諡法》和好不爭曰安。又何也。《禮·檀弓》吾將安仰。《楚辭·天問》九天之際，安放安屬。又與焉同。《正字通》安之於