【入】《唐韻》人執切《集韻》《韻會》日汁切《正韻》日執切，任入聲。《說文》內也。《玉篇》進也。《禮·少儀》事君，量而後入。《檀弓》孟獻子比御而不入。《註》言雖比次婦人之當御者，猶不入寢也。又《春秋·隱二年》莒人入向。《定六年》於越入吳。《傳》造其國都曰入，弗地曰入。《註》謂勝其國邑，不有其地也。入者，逆而不順，非王命而入人國也。又《廣韻》納也，得也。又《增韻》沒也。又《楞嚴經》六入謂六塵，卽眼入色，耳入聲也。又《敎坊記》每日常在天子左右爲長入。漢典考證：〔《檀弓》孟子比御而不入。〕　謹照原書孟子改爲孟獻子。 考

【苞】《唐韻》布交切《集韻》《韻會》班交切，音包。《說文》草也，南陽以爲麤履。《司馬相如·子虛賦》其高燥，則生葴菥苞荔。《註》苞，藨也。《漢書註》卽今所用作席者。又本也。《易·否卦》繫于苞桑。《疏》凡物繫於桑之苞本，則牢固也。《詩·商頌》苞有三蘖。又草木叢生也。《爾雅疏》物叢生曰苞，齊人名曰槇。又通包。《儀禮·旣夕》苞二。《註》所以裹羊豕之肉。《子貢·詩傳》朋友相贈賦木瓜，子曰：見苞苴之禮焉。又《韻補》逋侯切，音近褒。《詩·大雅》如山之苞。叶下流韻。《揚子·太經》蒼水維流，厥美可以達于瓜苞。又上聲。《詩·大雅》

【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【数】《廣韻》所矩切《集韻》爽主切，音籔。《說文》計也。《易·說卦》數往者順。《詩·小雅》心焉數之。《禮·曲禮》問國君之富，數地以對。又《博雅》責也。《左傳·昭二年》使吏數之。《註》責數其罪。又《集韻》阻切，音所。義同。又《廣韻》色句切《集韻》《韻會》《正韻》雙遇切，音捒。算數也。《羣經音辨》計之有多少曰數。《類篇》枚也。《易·節卦》君子以制數度議德行。《疏》數度，謂尊禮命之多少。又《繫辭》極數知來之謂占。《疏》蓍策之數。《書·大禹謨》天之曆數在汝躬。《疏》天之曆運之數。《周禮·天官·小宰》掌官常以治數。《註》

【橘】《唐韻》居聿切《集韻》《韻會》訣律切《正韻》厥筆切，鈞入聲。《說文》果出江南，樹碧而冬生。《書·禹貢》揚州厥包橘柚錫貢。《註》小曰橘，大曰柚。《爾雅翼》江南爲橘，江北爲枳。《史記·貨殖傳》蜀漢江陵千樹橘，其人與千戸侯等。《襄陽記》謂之木奴。李衡于龍陽洲種橘千株，敕兒曰：吾有木奴千頭，不責汝衣食。《宋·韓彥直·橘譜》橘品十有四種。又《爾雅·釋天》月在甲曰畢，在乙曰橘，謂之月陽。

【柚】《唐韻》《集韻》《韻會》余救切《正韻》爰救切，音右。《說文》與同，條也。《書·禹貢》厥包橘柚。《傳》小曰橘，大曰柚。《爾雅·釋木》柚條。《註》似橙而酢。《呂覽·本味篇》果之美者，有雲夢之柚。《埤雅》卽《詩·秦風》有條者是也。又《玉篇》羊宙切，音茂。義同。又《唐韻》《正韻》直六切《集韻》佇六切《韻會》仲六切，音逐。杼柚，織具也。杼受經，柚受緯。通作軸。又《集韻》夷周切，音由。橙屬。又柚梧，竹名。漢典考證：〔《書·禹貢》厥包橘柚。《傳》大曰橘，小曰柚。〕　謹照原文改小曰橘，大曰柚。 考證：〔《書·禹貢》厥包橘

【贱】〔古文〕《唐韻》《集韻》才線切《正韻》在線切，音羨。《說文》賈少也。《玉篇》下也，不貴也。《廣韻》輕賤。《易·屯卦》以貴下賤，大得民也。《書·旅獒》不貴異物，賤用物。《前漢·食貨志》糴甚貴傷民，甚賤傷農。又姓。《風俗通》漢北平太守賤瓊。