【人】〔古文〕《唐韻》如鄰切《集韻》《韻會》《正韻》而鄰切，音仁。《說文》天地之性最貴者也。《釋名》人，仁也，仁生物也。《禮·禮運》人者，天地之德，隂陽之交，鬼神之會，五行之秀氣也。又一人，君也。《書·呂》一人有慶，兆民賴之。又予一人，天子自稱也。《湯誥》嗟爾萬方有衆，明聽予一人誥。又二人，父母也。《詩·小雅》明發不寐，有懷二人。又左人，中人，翟國二邑。又官名。《周禮》有庖人，亨人，漿人，凌人之類。又楓人，老楓所化，見《朝野僉載》。又蒲人，艾人，見《歲時記》。又姓。明人傑。又左人，聞人，俱複姓。又《韻補》叶如延

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【根柢】1.草木的根。柢，即根。汉邹阳《狱中上书自明》：“蟠木根柢，轮囷离奇。”南朝梁刘勰《文心雕龙·宗经》：“根柢槃深，枝叶峻茂。”唐章孝标《玄都观栽桃十韵》：“根柢终盘石，桑麻自转蓬。”宋苏轼《小圃五咏·人参》：“上药无炮灸，齕啮尽根柢。”2.比喻事物的根基，基础。《后汉书·王充王符传论》：“百家之言政者尚矣，大略归乎寧固根柢，革易时敝也。”宋陆游《寄题方伯謩远庵》诗：“方侯胸中负经济，议论源源有根柢。”《红楼梦》第一一八回：“但自古圣贤，以人品根柢为重。”鲁迅《书信集·致金肇野》：“木刻的根柢也仍是素描，所

【似】〔古文〕《唐韻》詳里切《集韻》《韻會》象齒切《正韻》詳子切，音巳。肖也。《爾雅·釋草》綸似綸，組似組，東海有之。帛似帛，布似布，華山有之。《疏》以其所似，名其草也。又嗣也。《詩·周頌》以似以續。又况也，奉也。《賈島詩》今日把似君，誰有不平事。又《正韻》相吏切，音寺。義同。又《韻補》叶養里切，音以。《詩·大雅》無曰余小子，召公是似。叶下祉。《賈誼·旱雲賦》運淸濁之澒洞兮，正重沓而起。嵬隆崇以崔巍兮，時彷彿而有似。

【浮萍】1.浮生在水面上的一种草本植物。叶扁平，呈椭圆形或倒卵形，表面绿色，背面紫红色，叶下生须根，花白色。可入中药。三国魏何晏《言志》诗：“岂若集五湖，顺流唼浮萍。”晋刘伶《酒德颂》：“俯观万物扰扰，焉如江汉之载浮萍。”巴金《苏堤》：“左边的水面是荷叶，是浮萍，是断梗密层层的一片。”2.比喻飘泊无定的身世或变化无常的人世间。汉王褒《九怀·尊嘉》：“窃哀兮浮萍，汎淫兮无根。”唐杜甫《又呈窦使君》诗：“相看万里外，同是一浮萍。”明梁辰鱼《四时花·怀金陵旧知》套曲：“嘆行藏，频看镜，大都尘世总浮萍。”清王士禛《池北偶