【全节】1.保全气节。《汉书·昭帝纪》：“栘中监苏武前使匈奴，留单于庭十九岁乃还，奉使全节，以武为典属国，赐钱百万。”《北齐书·傅伏传》：“齐军晋州败后，兵将罕有全节者。”明唐顺之《赠郡侯郭文麓升副使序》：“其幸而恒处於有可慕有可惧之地，则可以终其身而不至於坏，而世遂以全节归之。”清顾炎武《刈禾长白山下》诗：“食力终全节，依人尚厚颜。”2.谓妇女保全贞操。清李渔《闲情偶寄·词曲》：“赵五娘千里寻夫，隻身无伴，未审果能全节与否。”清陆以湉《冷庐杂识·古列女传》：“春秋时，妇人以全节著者，《诗》惟共姜，《春秋》惟纪叔

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【外饰】饰外表；虚饰。《易·履》“履道坦坦”三国魏王弼注：“履道尚谦，不喜处盈，务在至诚，恶夫外饰者也。”北齐颜之推《颜氏家训·治家》：“南间贫素，皆事外饰，车乘衣服，必贵齐整，家人妻子，不免飢寒。”唐颜真卿《让宪部尚书表》：“若受任失守，还朝屡迁，示国无刑，於臣大损；非敢外饰，实披至诚。”宋曾巩《太子右司御沉君墓志铭》：“君为人质朴无外饰，其居乡閭，宽然长者也。”汉