穷究缘中识释义


【穷究】1.深入钻研。《淮南子·览冥训》:“挬拔其根,芜弃其本,而不穷究其所由生。”《后汉书·班固传上》:“九流百家之言,无不穷究。”元马致远《陈抟高卧》第一折:“古圣传留《周易》经,有几人能穷究的精?”丰子恺《晨梦》:“这念头一起……往往没有穷究的勇气,就把它暂搁在一旁,得过且过地过几天再说。”2.彻底追究。《后汉书·张酺传》:“酺部吏杨章等穷究,正海罪,徙朔方。”元乔吉《金钱记》第三折:“相公你便休穷究。”3.聊天。元王实甫《西厢记》第四本第二折:“夜坐时停了鍼绣,共姐姐闲穷究。”4.沉思。明梁辰鱼《山坡羊·

【中】〔古文〕《唐韻》陟弓切《集韻》《韻會》《正韻》陟隆切,音忠。《書·大禹謨》允執厥中。《周禮·地官·大司徒》以五禮防民僞,而敎之中。《左傳·成十三年》劉子曰:民受天地之中以生。又《左傳·文元年》舉正於中,民則不惑。《註》舉中氣也。又司中,星名。在太微垣。《周禮·春官·大宗伯》以槱燎祀司中司命飌師雨師。又《前漢·律歷志》春爲陽中,萬物以生。秋爲隂中,萬物以成。又中央,四方之中也。《書·召誥》王來紹上帝,自服于土中。《註》洛爲天地之中。《張衡·東京賦》宅中圓大。又正也。《禮·儒行》儒有衣冠中。《周禮·秋官·司刺

【识】〔古文〕《唐韻》賞職切《集韻》《韻會》設職切,音式。《說文》常也。一曰知也。《長箋》訓常無意義。《玉篇》識,認也。《增韻》能別識也。又見識也。《詩·大雅》不識不知,順帝之則。《左傳·襄二十九年》吳公子札聘于鄭,見子產如舊相識。《老子·道德經》前識者,道之華而愚之始。《莊子·繕性篇》道固不小行,德固不小識。《揚子·法言》多聞見而識乎正道者,至識也。多聞見而識乎邪道者,迷識也。又草名。《大戴禮·夏小正》三月采識。識,草也。又州名。《唐書·地理志》識利州屬高麗降戸州。又姓。見《姓纂》。又《廣韻》《集韻》《韻會》