【亲仁】德的人。《论语·学而》：“汎爱众，而亲仁，行有餘力，则以学文。”朱熹集注：“亲，近也；仁，谓仁者。”晋陆机《辨亡论下》：“接士尽盛德之容，亲仁罄丹府之爱。”南朝陈徐陵《为贞阳侯重与王太尉书》：“既而仇讎未殄，方凭大国之威；宗祏阽危，尤仰亲仁之德。”

【也】〔古文〕《唐韻》羊者切《集韻》《正韻》以者切，音野。語已辭。《說文徐註》語之餘也。凡言也，則氣出口下而盡。《玉篇》所以窮上成文也。《廣韻》語助之終。柳宗元曰：決辭也。又發語辭。《岑參詩》也知鄕信曰應疎。又姓。明也伯先。又《劉攽曰》詞人多以也字作夜音讀。《杜甫詩》靑袍也自公，是也。又《正韻》養里切，同迤。又《六書正譌》古文匜字。註詳匚部三畫。

【盍】《唐韻》胡臘切《集韻》《韻會》轄臘切《正韻》胡閤切。與盇同。《說文》覆也。《爾雅·釋詁》合也。《易·豫卦》朋盍簪。《疏》羣朋合聚而疾來也。又何不也。《左傳·桓十一年》盍請濟師於王。《論語》盍各言爾志。又《魏略·西域傳》氐人分竄山谷閒，其種非一，自相號曰盍稚。又姓。宋盍著，嘉七年，以殿中丞知常熟縣事。又《韻會》或作蓋。《詩·小雅》蓋云歸處。《孟子》則蓋反其本矣。又《集韻》丘葛切，音渴。盍旦，鳥名。《禮·坊記》詩云：相彼盍旦，尚猶患之。《註》夜鳴求旦之鳥。《集韻》與曷鶡同。又《集韻》丘蓋切，音嘅。義同。　《字

【揄扬】，扬起。汉刘向《九叹·逢纷》：“揄扬涤荡，漂流陨往，触崟石兮。”2.宣扬。汉班固《两都赋》序：“雍容揄扬，著於后嗣，抑亦《雅》《颂》之亚也。”南朝宋鲍照《河清颂》：“坐朝陪宴之臣，怀揄扬於内。”唐杜甫《送顾八分文学适洪吉州》诗：“御扎早流传，揄扬非造次。”宋司马光《答齐州司法张秘校正彦书》：“然光素无文，於诗尤拙，不足以揄扬盛美取信於人。”3.称引，赞扬。鲁迅《朝花夕拾·无常》：“我的故乡，在汉末虽曾经虞仲翔先生揄扬过，但是那究竟太早了。”冰心《我们太太的客厅》：“我们的太太在客人前极口替她揄扬，辩护，说