清游始觉心无累释义


【清游】亦作“清游”。清雅游赏。晋潘岳《萤火赋》:“翔太阴之玄昧,抱夜光以清游。”宋范成大《送汪仲嘉侍郎使虏》诗:“清游不可迟,日日檥船待。”《红楼梦》第七六回:“黛玉道:‘我先起一句现成的俗语罢。’因念道:‘三五中秋夕,’湘云想了一想,道:‘清游拟上元。’”郁达夫《重访蓝亭有赠》诗:“去年今日题诗处,记得清游第二回。”见“清游”。

【始】〔古文〕乨兘《廣韻》《正韻》詩止切《集韻》《韻會》首止切,音。初也。《易·乾卦》大哉乾元,萬物資始。《毛詩序》是爲四始。《註》風二雅頌也。《前漢·鮑宣傳》日食于三始。《註》元日爲歲之朝,月之朝,日之朝。始,猶朝也。《王褒·聖主得賢臣頌》春秋法五始之要。《註》元者,氣之始。春者,四時之始。王者,受命之始。正月者,政敎之始。公卽位者,一國之始。又七始,華始,樂名。《孟康曰》七始,天地人四時之始。華始,萬物英華之始。《漢·安世房中歌》七始華始,肅倡和聲。又旬始,星名。《前漢·天文志》旬始,出于北斗傍。《司馬相如

【觉心】谓能去迷悟道的心。明何良俊《四友斋丛说·尊生》:“能照见其妄,而斩断念头,禪家谓之觉心。”

【无累】1.不牵累;没有牵累。《左传·隐公十一年》:“相时而动,无累后人,可谓知礼矣。”宋王安石《到家》诗:“身閒自觉贫无累,命在谁论进有材。”2.无所挂碍。唐太宗《大唐三藏圣教序》:“松风水月,未足比其清华;仙露明珠,詎能方其朗润。故以智通无累,神测未形。”宋何薳《春渚纪闻·有道之器》:“以无累之神,合有道之器,宫商蹔离,不可得已。”