【清议】对时政的议论；社会舆论。《艺文类聚》卷二二引三国魏曹羲《至公论》：“厉清议以督俗，明是非以宣教者，吾未见其功也。”《晋书·傅玄传》：“其后纲维不摄，而虚无放诞之论盈於朝野，使天下无復清议。”清顾炎武《日知录·清议》：“天下风俗最坏之地清议尚存，犹足以维持一二，至於清议亡，而干戈至矣。”郭沫若《中国史稿》第三编第五章第一节：“东汉后期，封建统治阶级越来越腐败，农民起义的浪潮此伏彼起，官僚和知识分子中间，也对当权的统治者不断地发出抗议，形成一种社会舆论，叫做‘清议’。”

【推】《唐韻》他回切《集韻》《韻會》《正韻》通回切，退平聲。《說文》排也。《增韻》盪也，擠也。一曰進之也。《禮·月令》孟春躬耕帝籍，天子三推，三公五推，卿諸侯九推。《左傳·襄十四年》或輓之，或推之。《註》前牽爲輓，後送爲推。又移也。《詩·大雅》旱旣太甚，則不可推。《疏》不可令之移去矣。推是遠離之辭。又讓所有以予人也。《史記·淮隂侯傳》解衣衣我，推食食我。《後漢·光武紀》推赤心置人腹中。又卻也，諉也。又《唐韻》昌錐切《集韻》《韻會》川錐切，音。順遷也。《易·繫辭》寒暑相推，而歲成焉。又《增韻》擇也，獎也，奉也。亦

【先】《唐韻》《正韻》蘇前切《集韻》《韻會》蕭前切，霰平聲。《說文》先，前進也。从人之。《徐曰》之，往也，往在人上也。一曰始也，故也。《玉篇》前也，早也。《孝經·感應章》必有先也。《老子·道德經》象帝之先。又祖父已歾曰先。《司馬遷·報任安書》太上不辱先，其次不辱身。又姓。《韻會》晉有先軫。又《韻會》凡在前者謂之先，則平聲。先而導前與當後而先之，則去聲。又《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》先見切，音霰。《增韻》先之也。《正韻》相導前後曰先後。《周禮·夏官·大司馬》以先愷樂，獻于社。《註》先猶導也。《史記·酈食其傳》