【请缨】传》载：“南越与汉和亲，乃遣军使南越，説其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请：‘愿受长缨，必羈南越王而致之闕下。’”后以“请缨”指自告奋勇请求杀敌。唐王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》：“无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，爱宗慤之长风。”明何景明《武昌闻边报》诗：“先帝恩深能养士，请缨谁为繫楼兰。”郁达夫《盛夏闲居读唐宋以来各家诗仿渔洋例成诗·陆剑南》：“慷慨淋漓老学庵，请缨无路只清谈。”
【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【壮志】愿、襟怀；伟大的志向。《后汉书·党锢传·张俭传论》：“而张俭见怒时王，颠沛假命，天下闻其风者，莫不怜其壮志，而争为之主。”《北史·王罴王思政尉迟迥王轨传论》：“运穷事蹙，城陷身囚，壮志高风，亦足奋於百世矣。”唐骆宾王《边城落日》诗：“壮志凌苍兕，精诚贯白虹。”明李东阳《吕梁洪二十韵》：“高歌逆天风，壮志方慷慨。”毛泽东《到韶山》诗：“为有牺牲多壮志，敢教日月换新天。”
