【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【诫】《唐韻》古拜切《集韻》《韻會》《正韻》居拜切，音戒。《說文》敕也。《玉篇》命也，告也。《廣韻》言警也。《增韻》警敕之辭曰誡。《易·比卦》邑人不誡。又《繫辭》小懲而大誡。《左傳·桓十一年》鄖人軍其郊，必不誡。《史記·周本紀》乃命伯臩申誡太僕。《荀子·强國篇》發誡布令而敵退，是主威也。《文中子·問易篇》君子思過而預防之，所以有誡也。《正韻》與戒同。又劒名。《刀劒錄》秦昭王鑄一劒，長三尺，銘曰誡。又叶居吏切，音記。《劉向·列女頌》雖曰女則，亦實男誡。男女覽兹，厥事甚備。又《類篇》或作。《字彙補》譌作，非。

【四邻】1.犹四辅。天子左右的大臣。《书·益稷》：“予违汝弼，汝无面从，退有后言，钦四邻。”孔传：“四近前后左右之臣。”《尚书大传》卷二：“古者天子必有四邻，前曰疑，后曰承，左曰辅，右曰弼……《书》曰‘钦四邻’，此之谓也。”《管子·四称》：“寡人幼弱惛愚，不通诸侯四邻之义，仲父不当尽语我昔者有道之君乎？”参见“四辅”。2.四方邻国。《书·蔡仲之命》：“懋乃攸绩，睦乃四邻，以蕃王室，以和兄弟，康济小民。”《吴子·料敌》：“四邻之助，大国之援。”汉董仲舒《春秋繁露·楚庄王》：“国家治，则四邻贺；国家乱，则四邻散。”3