清晨鼓棹过江去释义


【清晨】早晨。指日出前后的一段时间。汉贾谊《新书·官人》:“清晨听治,罢朝而议论。”三国魏曹植《赠白马王彪》诗:“清晨发皇邑,日夕过首阳。”唐杜甫《白水崔少府十九翁高斋三十韵》:“清晨陪躋攀,傲睨俯峭壁。”《儿女英雄传》第二九回:“次日清晨,儿女早来问安。”茅盾《子夜》二:“清晨五时许,疏疏落落下了几点雨。”

【鼓棹】亦作“鼓櫂”。划桨。《晋书·陶称传》:“鼓棹渡江二十餘里。”隋炀帝《遗陈尚书江总檄》:“山川共有,我据上游,鼓櫂之能,吴楚不异。”王闿运《衡阳彭公行状》:“头队皆小船,无篷桅,鼓櫂直下。”《解放日报》1942.7.4:“而抗战巨舟之能经历风浪鼓棹前进者,亦有赖于国内团结。”

【过江】过长江。特指西晋和北宋王室东渡事。《晋书·王导传》:“过江人士每至暇日,相要出新亭饮宴。”南朝宋刘义庆《世说新语·雅量》:“过江初,拜官,舆饰供饌。”宋周煇《清波别志》卷中:“自过江来,或有思京饌者,命倣傚製造,终不如意。”2.指代东晋。清沉德潜《<古诗源>例言》:“越石景纯,联鑣接軫;过江末季,挺生陶公。”清王士禛《读史杂感》诗之一:“过江名义共推袁,宋室孤臣念愍孙。”典

【去】《唐韻》《集韻》《韻會》丘據切,墟去聲。《說文》人相違也。《廣韻》離也。《增韻》來去,離去,去就之去。《玉篇》行也。《史記·莊助傳》汲黯招之不來,麾之不去。又棄也。《後漢·申屠剛傳》愚聞人所歸者,天所與。人所畔者,天所去也。又《唐韻》羌舉切《集韻》《韻會》口舉切《正韻》丘舉切,墟上聲。《集韻》徹也。又藏也。《前漢·蘇武傳》掘野鼠,去草實而食之。《註》去,收藏也。又《集韻》或作弆。《前漢·遵傳》遵善書,與人尺牘,皆藏弆以爲榮。《註》弆,亦藏也。又《韻會》《正韻》丘於切,音墟。疾走。《正字通》同驅。《詩·小雅