【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【砥】《廣韻》《韻會》《正韻》諸氏切《集韻》掌氏切，音紙。磨石也。《書·禹貢》荆州礪砥砮丹。《註》砥細於礪。《山海經》崦嵫之山，其中多砥礪。又平也，均也。《詩·小雅》周道如砥。又借言節操。《禮·儒行》砥礪廉隅。又砥砨，玉石。《史記·范睢傳》周有砥砨。　《說文》本作厎。或作底。《書·禹貢》厎柱析城。《註》厎柱，山名。在河水中。《前漢·梅福傳》爵祿束帛，天下之底石。又《集韻》典禮切，音邸。義同。

【中立】1.中正独立。《礼记·中庸》：“中立而不倚，强哉矫。”孔颖达疏：“中正独立，而不偏倚，志意强哉，形貌矫然。”唐白居易《养竹记》：“竹性直，直以立身，君子见其性，则思中立不倚者。”明徐霖《绣襦记·汧国流馨》：“尔李氏狎邪而白坚贞之志，波靡而励中立之行，是则尤人所难者也。”2.在对立的各方之间，不倾向于任何一方。《国语·晋语二》：“吾秉君以杀太子，吾不忍。通復故交，吾不敢。中立其免乎？”韦昭注：“中立，不阿君，亦不助太子也。”《后汉书·荀彧传》：“贡与邈等分非素结，今来速者，计必未定，及其犹豫，宜时説之，纵不