【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【论】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》盧昆切，音崘。《說文》議也。《廣韻》說也。《周禮·春官·大司樂·賈疏》直言曰論，答難曰語。論者，語中之別，與言不同。又《論語·序解正義》論者，綸也，輪也，理也，次也，撰也。以此書可經綸世務，故曰綸，圓轉無窮故曰輪，蘊含萬理故曰理，篇章有序故曰次，羣賢集定故曰撰。《文心雕龍》昔仲尼微言，門人追述，故仰其經目，稱爲論語，蓋羣論立名，始于兹矣。又《釋名》倫也，有倫理也。《玉篇》思理也。《詩·大雅》於論鼓鐘。《傳》思也。《鄭箋》論之言倫也。《朱傳》言得其倫理也。又《增韻》紬繹討論也

【燕颔】相貌威武。颔，下巴。唐王宏《从军行》：“儿生三日掌上珠，燕頷猿肱穠李肤。”宋蔡絛《铁围山丛谈》卷三：“童贯彪形燕頷，亦略有髭，瞻视炯炯，不类宦人。”《群音类选·蟠桃记·诞孙相庆》：“看兰孙，虎头燕頷，知不是等闲人。”2.东汉名将班超自幼即有立功异域之志。相士说他“燕頷虎颈”，有封“万里侯”之相。后奉命出使西域三十一年，陆续平定各地贵族的变乱，官至西域都护，封定远侯。见《后汉书·班超传》。后以“燕頷”为封侯之相。南朝陈徐陵《出自蓟北门行》：“生平燕頷相，会自得封侯。”唐岑参《送张都尉东归》诗：“封侯应不远，

【鸢肩】谓两肩上耸，像鸱鸟栖止时的样子。《国语·晋语八》：“叔鱼生，其母视之，曰：‘是虎目而豕喙，鳶肩而牛腹。’”韦昭注：“鳶肩，肩井斗出。”宋苏轼《次天字韵答岑岩起》：“莫叹郎潜生白髮，圣朝求旧鄙鳶肩。”明谢肇淛《五杂俎·人部一》：“它如李嶠之龟息，周必大之帝鬚，甘侯头低视仰，马周火色鳶肩，博识者自当辨之，未为神也。”清魏源《题陈芝楣中丞个中真意图》诗之一：“门径开羊求，功名识鳶肩。”