【岂】《廣韻》袪俙切《集韻》《韻會》去幾切，音。《說文》還師振旅樂也。又欲也，登也。《徐曰》今借此爲語詞。《玉篇》安也，焉也。《廣韻》曾也。《增韻》非然之辭。《書·五子之歌》怨豈在明。《詩·召南》豈不夙夜。《傳》豈不，言有是也。又《集韻》《正韻》可亥切，音鎧。與凱愷通。軍勝之樂也。又樂也，和也。○按經傳凱歌、凱風、愷悌、樂愷皆借豈。古凱、愷、豈音義通，今分爲二。　《字彙》〈山下一〉从耑省。〈口下丷一〉从豆省。俗作山頭，非。《同文舉要》豈同剴，亦非。漢典考證：〔《說文》還師振樂也。〕　謹照原文振下增旅字。 考證：

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【擅场】张衡〈东京赋〉》：“秦政利觜长距，终得擅场。”薛综注：“言秦以天下为大场，喻七雄为鬭鸡，利喙长距者终擅一场也。”谓强者胜过弱者，专据一场。后谓技艺超群。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》诗：“画手看前辈，吴生远擅场。”原注：“庙有吴道子画。”明唐顺之《卓小仙草书歌》：“古来草书谁擅场，酒旭僧素颇中选。”清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“伶人方俊官，幼以色艺擅场，为士大夫所赏。”郁达夫《秋夜怀人》诗之三：“岿然东海鲁灵光，三絶才华各擅场。”

【巨擘】指。比喻杰出的人物。《孟子·滕文公下》：“於齐国之士，吾必以仲子为巨擘焉。”赵岐注：“巨擘，大指也。”金元好问《学东坡移居诗》：“田横巨擘耳，犹为谈者资。”《老残游记》第七回：“此公便是讲武功的巨擘。”臧克家《往事忆来多》：“我崇拜鲁迅、郭老、茅盾先生，因为他们是万众景仰的革命先进，文坛巨擘。”汉