【牵强】亦作“牵彊”。1.犹勉强。唐皇甫冉《同李司直诸公暑夜南馀馆》诗：“微官朝復夕，牵强亦何心。”宋司马光《辞免馆伴札子》：“臣所以輒违詔旨，再三固辞者，非敢避事偷安，诚以人之才性，各有能否，不可牵强。”宋李纲《与程给事书》：“而今者，误蒙诸公推挽，牵彊至此。”2.犹言牵强附会。宋罗大经《鹤林玉露》卷六：“李公甫表云：‘汉使嚙毡，未必得匈奴之要领；楚军挟纊，惟当坚祈父之爪牙。’语虽巧，颇牵彊。”金王若虚《论语辨惑二》：“‘子罕言利’一章，説者虽多，皆牵强不通。”马南邨《燕山夜话·白开水最好喝》：“古人也有把天下

【亦何】何其；多么。晋葛洪《神仙传·阴长生》：“况仙人亦何急急，令闻达朝闕之徒，知其所云为哉！”唐杜甫《鹿头山》诗：“斯人亦何幸，公镇踰岁月。”清方文《宋遗民咏·赵子固孟坚》：“嗟彼承旨者，失身亦何愚！”

【心】《唐韻》息林切《集韻》《韻會》《正韻》思林切。《說文》人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。《徐曰》心爲大火，然則心屬火也。《玉篇》《廣韻》訓火藏。又《荀子·解蔽篇》心者，形之君也，而神明之主也。《禮·大學疏》總包萬慮謂之心。又《釋名》心，纖也。所識纖微無不貫也。又本也。《易·復卦》復其見天地之心乎。《註》天地以本爲心者也。《正義曰》言天地寂然不動，是以本爲心者也。《禮·禮器》如松柏之有心也。《註》得氣之本也。《孔疏》得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。又中也。心在身之中。《詩序》情動于中。