【譬】《唐韻》匹至切《集韻》《韻會》《正韻》匹智切，嚭去聲。《說文》諭也。《徐曰》猶匹也。匹而諭之也。《詩·大雅》取譬不遠。《禮·學記》罕譬而喻。《註》比方之辭。《後漢·第五種傳》羽請住譬降之。《註》譬，諭也。又猶曉也。《後漢·鮑永傳》言之者雖戒，而聞之者未譬。又《集韻》或作辟。《詩·小雅》譬彼舟流。《箋》譬，本亦作辟。《孟子》譬若掘井。漢典考證：〔《禮·學記》罕譬而諭。《註》北方之辭。〕 謹照原文諭改喻。北方改比方。 考證：〔《禮·學記》罕譬而諭。《註》北方之辭。〕 謹照原文諭改喻。北方改比方。
【若】〔古文〕《唐韻》而灼切《集韻》《韻會》《正韻》日灼切，音弱。《說文》若，擇菜也。又《玉篇》杜若，香草。《楚辭·九歌》采芳洲兮杜若。《夢溪筆談》杜若，卽今之高良薑。又順也。《書·堯典》欽若昊天。《傳》敬順也。《詩·小雅》曾孫是若。又汝也。《儀禮·士昏禮》勗帥以敬先妣之嗣，若則有常。《晉語》晉文公謂勃鞮曰：爾爲惠公從余于渭濵，命曰三日，若宿而至。又如也。《書·盤庚》若網在綱。又乃也。《周語》必有忍也，若能有濟也。又語辭。《儀禮·士相見禮》君若降送之，則不敢顧。《疏》若者，不定之辭也。又《前漢·武帝紀》民年九十
【豨】《唐韻》虛豈切《集韻》《韻會》許豈切，希上聲。《玉篇》豕也。《莊子·知北遊》監市履豨。《註》豨，大豕也。又《廣韻》楚人呼豬也。《揚子·太經》豨毅其牙。《註》豨，人呼豬也。又《說文》豕走豨豨。《正韻》豕走聲也。《前漢·食貨志》王莽大募天下囚徒、人奴，名曰豬突豨勇。《師古曰》東方名豕曰狶。一曰豨，豕走也。又封豨，神獸。《說文》古有封豨修蛇之害。《楚辭·天問》封豨是射。《註》神獸也。又封豨，星名。詳前豕字註。又豨，人名。見《史記·列傳》。又《廣韻》香衣切《集韻》《韻會》香依切，音希。豬也。《揚子·方言》南楚謂之
【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均，故从一勺。（與）〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切，音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與，黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上，則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道，曰仁與義。又許也，從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之，天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前
