【瞥闻】听到；忽闻。《后汉书·文苑传下·祢衡》：“目所一见，輒诵於口；耳所瞥闻，不忘於心。”晋左思《娇女诗》：“瞥闻当与杖，掩泪俱向壁。”唐张柬之《出塞》诗：“瞥闻传羽檄，驰突救边荒。”典

【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家

【睹】〔古文〕覩《唐韻》當古切《集韻》《韻會》《正韻》董五切，音賭。《說文》見也。《禮·禮運》以隂陽爲端，故情可睹也。《周漢武帝詔》此子大夫之所睹聞也。

【且】〔古文〕《廣韻》《集韻》《韻會》淺野切《正韻》七野切，音跙。借曰之辭。《論語》且予之類是也。又未定之辭。《禮·檀弓》曾子曰：祖者，且也。且胡爲其不可以反宿。又又也。《詩·小雅》君子有酒，多且旨。又此也。《詩·周頌》匪且有且。《傳》非獨此處有此稼穡之事也。又姑且也。《詩·唐風》且以喜樂。又將也。《史記·項羽紀》范增謂項莊曰：若屬且爲所鹵。又苟且也。《莊子·庚桑楚》老子語南榮趎曰：與物且者，其身不容，焉能容人。《註》且者，姑與物爲雷同，而志不在也。又姓。宋且謹修，明且。俗誤讀苴。又通作俎。薦牲具。祭祀燕饗用之

【湛】〔古文〕《唐韻》宅減切《集韻》《韻會》《正韻》丈減切，音偡。《說文》沒也。一曰湛水，豫章浸。《周禮·夏官·職方氏》荆州，其浸潁湛。《水經注》湛水，出犨縣魚齒山西北。又水名。《水經》湛水，出河南軹縣。又露盛貌。《詩·小雅》湛湛露斯。又重厚貌。《楚辭·九章》忠湛湛而願進兮。又深貌。《楚辭·招魂》湛湛江水兮。又《增韻》澄也，澹也。《謝混詩》水木湛淸華。又《揚子·方言》湛，安也。又《集韻》《韻會》《正韻》丈陷切，偡去聲。姓也。晉湛方生。又《廣韻》丁含切《集韻》《韻會》都含切。與耽同。《說文》作媅，樂也。《詩·小雅