【宁止】安乐。止，无实义。《诗·周颂·良耜》：“百室盈止，妇子寧止。”2.安处。汉蔡邕《让高阳侯章》：“至德元功，器量宏大，犹且踧踖，无心寧止，况臣无功德而散怠茸闒，何以居之？”3.谓所当止。明李贽《答周若庄书》：“苟所知未止，亦未为知止也……世固有终其身觅良师友，亲近善知识，而卒不得收寧止之功者，亦多有之。”典
【卧】《唐韻》吾賀切《集韻》《韻會》吾貨切《正韻》五箇切，音餓。《說文》休也。从人臣，取其伏也，人臣事君俯僂也。《長箋》因休義借寐也。《廣韻》寢也。《釋名》化也，精氣變化，不與覺時同也。《禮·樂記》魏文侯問於子夏曰：吾端冕而聽古樂，則唯恐臥。又《韻會》寢室曰臥。《後漢·宦者傳論》乃以張卿爲大謁者，出入臥內。又息也。《管子·白心篇》臥名利者寫生危。《註》息其名利之心，則無危生之累也。
【崆峒】1.山名。在今甘肃平凉市西。相传是黄帝问道于广成子之所。也称空同、空桐。《庄子·在宥》：“黄帝立为天子，十九年，令行天下，闻广成子在於空同之上，故往见之。”《史记·五帝本纪》：“﹝黄帝﹞西至于空桐，登鷄头。”南朝梁沉约《为武帝与谢朏敕》：“羲轩邈矣，古今事殊，不获总驾崆峒，依风问道。”后亦以指仙山。唐曹唐《仙都即景》诗：“旌节暗迎归碧落，笙歌遥听隔崆峒。”宋沉遘《真宗皇帝忌日醮文》：“真宗皇帝伏愿登御崆峒，从游汗漫，锡羡上灵之福，延洪后嗣之休。”一说黄帝问道于广成子之山。在今河南临汝县西南。唐舒元舆《桥山
