【年头月尾】岁首到腊月底，泛指一年之中。宋林光朝《痴顽不识字》诗：“年头月尾无一是，咄咄痴顽不识字。”2.指《春秋》三传每年首尾的文字。唐时试官常撷取以试应试明经科士子是否熟谙经传本文。《新唐书·杨玚传》：“有司帖试明经，不质大义，乃取年头月尾、孤经絶句，且今习《春秋》三家、《仪礼》者纔十二，恐诸家废无日，请帖平文以存学家，其能通者稍加优宦，奬孤学。”

【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【一是】。《宋史·选举志六》：“度宗咸淳六年，命参酌旧制，凡文武官一是以公勤廉恪为主。”2.谓一切。鲁迅《书信集·致许寿裳》：“昨得手札，属治心学，敬悉一是。”3.犹言统一的标准。《宋史·食货志上一》：“时有古今，世有升降，天地生财，其数有限，国家用财，其端无穷，归於一是，则‘生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒’之外，无他技也。”《明史·刑法志一》：“律所不载者，则听之於敕，故时轻时重，无一是之归。”4.全凭。《儒林外史》第十回：“央媒拜允，一是二位老爷拣择。”