【南海】泛指南方的海。《书·禹贡》：“导黑水至于三危，入于南海。”孔传：“黑水自北而南，经三危，过梁州入南海。”唐韩愈《送区册序》：“有区生者，誓言相好，自南海挐舟而来。”2.古代指极南地区。《左传·襄公十三年》：“赫赫楚国，而君临之，抚有蛮夷，奄征南海，以属诸夏。”《礼记·祭义》：“推而放诸南海而準，推而放诸北海而準。”《荀子·王制》：“南海则有羽翮齿革曾青丹干焉，然而中国得而财之。”3.泛指东南亚地区，犹言南洋。4.指东海。《史记·秦始皇本纪》：“上会稽，祭大禹，望于南海，而立石刻颂秦德。”5.特指南海观音所

【山根】1.山脚。汉焦赣《易林·贲之明夷》：“作室山根，人以为安；一昔崩颠，破我壶飱。”北周庾信《游山》诗：“涧底百重花，山根一片雨。”明刘基《题山水图为宝林衍上人作》诗：“雨过秋山日欲暾，白云如雪拥山根。”孙犁《白洋淀纪事·山地回忆》：“一条小小的溪流绕着山根流，也没有声响，水大部分渗透到沙土里去了。”2.相术家称鼻梁。宋彭乘《续墨客挥犀·状甚丑》：“虽然无寿相，知是有山根。见説登科日，欣然动至尊。”《金瓶梅词话》第九六回：“又一件，你这山根不宜断絶，麻衣祖师説得两句好：山根断兮早虚花，祖业飘零定破家。”

【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切，敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也，善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。《傳》出言虛僞，而不知慚於人。《禮·月令》毋或作

【自】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》疾二切，音字。《玉篇》由也。《集韻》從也。《易·需卦》自我致寇，敬愼不敗也。《疏》自，由也。《書·湯誥》王歸自克夏，至于亳。《詩·召南》退食自公，委蛇委蛇。《傳》自，從也。又《玉篇》率也。又《廣韻》用也。《書·臯陶謨》天秩有禮，自我五禮，有庸哉。《傳》自，用也。《詩·周頌》自彼成康，奄有四方，斤斤其明。《傳》自彼成康，用彼成安之道也。《古義》自彼者，近數昔日之辭。又自然，無勉强也。《世說新語》絲不如竹，竹不如肉，漸近自然。又《集韻》己也。《正韻》躬親也。《易·乾卦》

【移】《唐韻》弋支切《集韻》《韻會》余支切《正韻》延知切，音匜。《說文》禾相倚移也。《六書故》移秧也。凡種稻先苗之後移之。又《說文》一曰禾名。又遷也。《韻會》今遷徙之迻借作移。《書·多士》移爾遐逖。又《廣韻》易也，延也。《博雅》轉也。《書·畢命》世變風移。《禮·大傳》絕族無移服。《疏》在旁而及曰移。言不延移及之。又《玉藻》疾趨則欲發，而手足毋移。《疏》移謂靡匜搖動也。又《廣韻》遺也。《博雅》移，脫遺也。又官曹公府不相臨敬，則爲移書箋表之類也。《前漢·公孫弘傳》弘乃移病免歸。《註》移書言病。《後漢·光武紀》於是致