【沐浴】洗身。泛指洗澡。《周礼·天官·宫人》：“宫人掌王之六寝之脩，为其井匽，除其不蠲，去其恶臭，共王之沐浴。”唐白居易《沐浴》诗：“经年不沐浴，尘垢满肌肤。”清戴名世《杨刘二王合传》：“乃沐浴焚香，撰上烈皇帝表。”梁启超《读日本书目志书后》：“积池水而不易，则臭腐兴；身面不沐浴，则垢秽盈。”2.旧时婚丧礼俗之一。《仪礼·士昏礼》：“夙兴，妇沐浴纚笄，宵衣以俟见。”《荀子·礼论》：“始卒，沐浴鬠体饭唅，象生执也。”《儿女英雄传》第四十回：“连沐浴带更衣，连装扮带开脸，这些零碎事儿，索兴都交给我，不用姑太太管了。”
【圣】《廣韻》《集韻》苦骨切，音窟。《說文》汝潁閒謂致力於地曰圣。《揚子·方言》圣圣，致力無餘功貌。○按从土从又。會手把土義。亦作。《字彙》古壞切，音怪，非。又《同文舉要》入又部，訓居也，循也。今作在，合在圣爲一字，因俗怪字作而誤。
【情】〔古文〕啨《唐韻》疾盈切《集韻》《韻會》《正韻》慈盈切，音晴。性之動也。从心靑聲。《董仲舒曰》人欲之謂情。《詩序》六情靜于中，百物盪于外。《白虎通》喜，怒，哀，樂，愛，惡，謂六情。《禮·禮運》何謂人情。喜，怒，哀，懼，愛，惡，欲。七者弗學而能。又情，實也。《論語》上好信，則民莫敢不用情。又叶慈良切，音牆。《韓愈·贈張籍詩》閉門讀書史，淸風戸凉。日念子來游，子豈知我情。 《朱子曰》古人制字，先制得心字，性與情皆从心。性卽心之理，情卽心之用。
