【无味】1.谓平淡无奇，不含深致。《老子》：“道之出口，淡乎其无味。”河上公注：“言极平常也。”唐韩愈《送穷文》：“凡所以使吾面目可憎、语言无味者，皆子之志也。”洪深《少奶奶的扇子》第三幕：“你这样一个老实人，改邪归正了，那真成了面目可憎，语言无味的老东西了。”2.没有滋味；没有兴味。《淮南子·原道训》：“无味而五味形焉。”清纳兰性德《如梦令》词：“还睡还睡，解道醒来无味。”茅盾《子夜》十七：“我就是百事无味，心神不安。”3.没有气味。三国魏嵇康《乐论》：“乾坤易简，雅乐不烦，道德平淡，故无声无味。”

【之】〔古文〕《唐韻》《正韻》止而切《集韻》《韻會》眞而切，音枝。《說文》出也，象艸過屮枝莖益大有所之。一者，地也。《玉篇》是也，適也，往也。《禮·檀弓》延陵季子曰：若氣，則無不之也。又於也。《禮·大學》之其所親愛而辟焉。《註》之，適也。《朱傳》猶於也。又語助辭。《書·金縢》禮亦宜之。《禮·文王世子》秋冬亦如之。《正字通》凡之字，或句中，或語尾，或層出。如毛詩我之懷矣，共武之服，及女曰雞鳴章知子之來之，六句九之字，常華章左之左之，六句八之字，可以例推。又此也。《詩·周南》之子于歸。《註》之子，是子也。又變也。《

【中要】犹中枢。《旧唐书·昭宗纪》：“自艰难播越，尝随侍左右，握兵中要，皆奇而爱之。”2.有权势的宦官。《北齐书·祖珽传》：“后主亦令中要数人扶侍出入，著纱帽直至永巷。”唐元稹《五弦弹》诗：“水精帘外教贵嬪，瑇瑁筵心伴中要。”《旧唐书·张镐传》：“张镐性简澹，不事中要。”《资治通鉴·唐肃宗乾元元年》引此文。胡三省注：“中要，谓中人居权要者，如李辅国之类。”典

【精】《廣韻》《正韻》子盈切《集韻》《韻會》咨盈切，音晶。《說文》擇也。《廣韻》熟也，細也，專一也。《書·大禹謨》惟精惟一。《易·繫辭》精義入神以致用也。又密也。《公羊傳·莊十年》觕者曰侵，精者曰伐。《註》精，猶精密也。侵，責之不服，推兵入竟，伐，擊之益深，用意稍精密。又靈也，眞氣也。《易·繫辭》精氣爲物。《疏》隂陽精靈之氣，氤氳積聚而爲萬物也。《左傳·昭七年》子產曰：用物精多，則魂魄强，是以有精爽至于神明。又《莊二十五年·日有食之疏》日者陽精，月者隂精。又《襄二十八年·春無水疏》五星者五行之精：木精曰歲星，火

【哜】〔古文〕《唐韻》在詣切《集韻》《韻會》《正韻》才詣切，音劑。《說文》嘗也。《書·顧命》太保受同祭嚌。《傳》太保旣拜而祭，旣祭受福，嚌至齒，則王亦至齒。《禮·雜記》小祥之祭，主人之酢也，嚌之。又《集韻》前西切，音齊。鳥哀聲。又居諧切，音皆。嚌嚌，衆聲。《班彪·北征賦》鴈雝雝以羣翔兮，鵾雞鳴以嚌嚌。游子悲其故鄉兮，心愴悢以傷懷。又《集韻》莊皆切，音齋。嚌啀，笑貌。