【无量寿佛】的意译。西方净土的教主，佛教净土宗的信仰对象。《观无量寿佛经》：“见无量寿佛者，即见十方无量诸佛。”章炳麟《无神论》：“释教有无量寿佛之説，念之者得生净土，永不退转。”亦省称“无量佛”。宋周必大《二老堂诗话·米元章书无量老人诗句》：“余家有米元章书‘长寿菴’三字，后题两句：‘人是西方无量佛，寿如南极老人星。’不知古人诗句，或元章自作也。”

【像】《唐韻》徐兩切《集韻》《韻會》《正韻》似兩切，音象。形象也，肖似也。又摹倣也。《易·繫辭》象也者，像此者也。《荀子·議兵篇》像上之意。通作象。

【最】〔古文〕《唐韻》《集韻》祖外切，音醉。《說文》犯而取也。又《玉篇》聚也。《公羊傳·隱元年》會，猶最也。《註》最，聚也。最之爲言聚，今聚民曰投最。又《廣韻》極也。《史記·周勃世家》攻槐里好畤最。《註》於將率之中功爲最。《後漢·崔寔傳》常爲邊最。《註》最爲第一。又《史記·周勃世家》定上谷十一縣，右北平十六縣，遼西、遼東二十九縣，漁陽二十二縣，最。《註》索隱曰：最，都凡也，謂總舉其攻戰克獲之數也。又《前漢·敘傳》猶無益於殿最。《註》殿，負也。最，善也。《後漢·百官志》卽奏其殿最，而行賞罰。《註》課第長吏不稱職者

【古】〔古文〕《唐韻》《集韻》公戸切《韻會》果五切《正韻》公土切，音鼓。《爾雅·釋詁》古，故也。《說文》从十，口。識前言者也。《徐鉉曰》十口所傳，是前言也。《玉篇》久也，始也。《書·堯典》曰若稽古帝堯。《詩·邶風》逝不古處。《前漢·藝文志》世歷三古。《孟康曰》伏羲上古，文王中古，孔子下古。又《禮·祭義》以祀天地、山川、社稷、先古。《註》先古，謂先祖也。又《周禮·冬官考工記》輪已庳，則於馬終古登阤也。《註》終古，猶言常也。又賁古，縣名。《前漢·地理志》益州郡賁古縣。又姓。《廣韻》周太王從邠適岐，稱古公，其後氏焉。