【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益

【遑】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡光切，音黃。《玉篇》暇也。《詩·召南》莫敢或遑。又《小雅》不遑啓處。又急也。《書·無逸》不遑暇食。《註》遑在心，暇在事。事宂曰不暇，心勤曰不遑。又與皇通。《書·無逸》無皇曰：今日耽樂。《左傳·昭七年》社稷之不皇。《註》皇，暇也。

【需】〔古文〕《唐韻》相兪切《集韻》《韻會》詢趨切，音須。《說文》也。遇雨不進，止也。从雨而聲。易曰：雲上于天需。《註》徐鉉曰：李陽冰據易雲，上于天云：當从天。然諸本皆从而，無从天者。《玉篇》卦名。《易·需彖》需，須也。險在前也。《周禮·冬官考工記》輈人，行數千里，馬不契需。《疏》從易需卦之需。《釋文》音須。《莊子·徐無鬼》濡需者，豕蝨是也。《註》濡則不去，需則有待。又《集韻》一曰疑也。《韻會》遲疑需待也。《左傳·哀十四年》需事之賊也。又《韻會》索也。又《字彙》姓也。又《集韻》汝朱切，音儒。韋柔滑貌。《戰國策》

【屐】《廣韻》《集韻》奇逆切《韻會》《正韻》竭戟切，音劇。《說文》屩也。从履省，支聲。《增韻》木屐也。《晉書·宣帝紀》懿使軍士三千人，著軟材平底木屐前行，然後馬步俱進。或作跂。《莊子·天地篇》跂屩爲服。

【屧】《唐韻》蘇叶切《集韻》《韻會》《正韻》悉協切，音燮。《說文》履中薦也。本作屟，从尸枼聲。《徐曰》履中替也。又《增韻》屐也。《姑蘇圖經》吳王宮中有響屟廊，以楩梓板籍地。行則有聲，故名。《杜甫詩》步屟隨春風。　《集韻》或作。