【弥缝】1.缝合；补救。《左传·僖公二十六年》：“桓公是以纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其闕，而匡救其灾。”唐元稹《杨汝士授右补阙制》：“朕闻袞职有闕，仲山甫补之。盖所以节置天子之嗜欲，而弥缝其不及也。”《资治通鉴·唐高祖武德九年》：“后奉事高祖，承顺妃嬪，弥缝其闕，甚有内助。”清侯方域《豫省试策一》：“﹝人主﹞不得不委重於人，其所委而重者，幸而得其人，则犹可弥缝其闕，而苟安於一时。”2.设法遮掩以免暴露。唐吴兢《贞观政要·论择官》：“互相姑息，惟事弥缝。”宋李上交《近事会元·神策军宦官主兵》：“自是参掌机密，遂至内

【主道】君主治国之道。《管子·明法》：“所谓治国者，主道明也；所谓乱国者，臣术胜也。”《荀子·正论》：“主道明则下安，主道幽则下危。”《韩非子·爱臣》：“是以姦臣蕃息，主道衰亡。”《吕氏春秋·分职》：“人主之不通主道者，则不然。”2.谓古代在丧礼中为死者立神主的道理。《礼记·檀弓下》：“铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之斯録之矣，敬之斯尽其道焉耳。重，主道也。”郑玄注：“始死未作主，以重主其神也。”孔颖达疏：“言始死作重，犹若吉祭木主之道。主者吉祭所以依神，在丧重亦所以依神，故云重主道也。”《晋书·

【昌】《廣韻》尺良切《集韻》《韻會》蚩良切《正韻》齒良切，音倡。《說文》美言也。《爾雅·釋詁》昌，當也。《書·大禹謨》禹拜昌言曰。《傳》昌，當也。又《博雅》盛也。《書·仲虺之誥》邦乃其昌。《傳》國乃昌盛。又《詩·鄭風》子之昌兮。《傳》昌，盛壯貌。又《詩·齊風》猗嗟昌兮。《箋》昌，狡好貌。又《說文》一曰日光也。詩曰：東方昌矣。○按《詩·齊風·雞鳴》作東方明矣，朝旣昌矣。與《說文》所引不同。又物也。《莊子·在宥篇》今夫百昌，皆生於土而反於土。《註》司馬云：百昌猶百物也。又《儀禮·公食大夫禮》昌本。《註》昌，蒲。本，