【藐】《唐韻》亡沼切，音眇。《博雅》小也。《左傳·僖九年》以是藐諸孤，辱在大夫。又《孟子》說大人則藐之。《註》輕視貌。又《莊子·逍遙遊》藐姑射之山，有神人居焉。《註》遠也。又《張衡·西京賦》眳藐流盼。《註》藐，好視容也。又《揚子·方言》漸也。又《博雅》廣也。又莫角切，音邈。《爾雅·釋草》藐，茈草。《註》可以染紫，一名茈。又《爾雅·釋詁》藐藐，美也。《詩·大雅》寢廟旣成，旣成藐藐。又《詩·大雅》誨爾諄諄，聽我藐藐。《傳》藐藐然不入也。又《韻補》叶音密。《司馬相如·上林賦》長眉連娟，微睇綿藐。色授魂與，心愉于側。又

【未】《唐韻》《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》無沸切，音味。《說文》未，味也。六月，百果滋味已具，五行木老於未，象木重枝葉之形。《爾雅·釋天》太歲在未曰協洽。《禮·月令註》季夏者，斗建未之辰也。又《前漢·律歷志》昧薆於未。《釋名》未，昧也。日中則昃，向幽昧也。又《玉篇》未猶不也，未有不，卽有也。又未央，複姓。見《李淳風·乙巳占》。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【死所】。《左传·文公二年》：“其友曰：‘盍死之？’瞫（狼瞫）曰：‘吾未获死所。’”杜预注：“未得可死处。”《史记·孙子吴起列传》：“吴公今又吮其子，妾不知其死所矣。”唐韩愈《答张十一功曹》诗：“未报恩波知死所，莫令炎瘴送生涯。”