【无】〔古文〕《唐韻》武夫切，音巫。《說文》，亡也。奇字，无通。王育說，天屈西北爲无。《易·乾卦》无咎。《釋文》无音無。易內皆作此字。《藝苑雄黃》无亦作亡。古皆用亡无，秦時始以蕃橆之橆爲有無之無。詩、書、春秋、禮記、論語本用无字，變篆者變爲無，惟易、周禮盡用无。然論語亡而爲有，我獨亡，諸無字，蓋變隸時誤讀爲存亡之亡，故不改也。又《廣韻》莫胡切，音模。南无，出《釋典》。（無）〔古文〕《唐韻》武扶切《廣韻》武夫切《集韻》《韻會》《正韻》微夫切，音巫。《說文》亡也。《玉篇》不有也。《書·舜典》剛而無虐，而無傲。又《益
【失时】1.错过时机。《论语·阳货》：“好从事而亟失时，可谓知乎？”《史记·孟尝君列传》：“君急使使载币阴迎孟尝君，不可失时也。”五代王定保《唐摭言·自负》：“有利则合，岂宜失时！”2.谓不逢时。《文选·宋玉＜九辩＞》：“萷櫹槮之可哀兮，形销鑠而瘀伤。惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。”李周翰注：“又恨失其明时，不与贤君相当。”晋陶潜《读史述九章·韩非》诗：“君子失时，白首抱关。”宋叶适《师立斋铭》：“人之晞圣，资盖匪夷；亦或仅有，而患失时。”3.指违误农时。《史记·龟策列传》：“若为枯旱，风而扬埃，蝗虫暴生，百
【叹】《龍龕》音以。又《川韻》作又字。（嘆）〔古文〕《唐韻》《集韻》他案切《正韻》他晏切，音炭。《說文》吞歎也。一曰太息也。與歎同。又《廣韻》《集韻》他干切《正韻》他丹切，音灘。義同。《詩·王風》嘅其嘆矣，遇人之艱難矣。《釋文》嘆，本亦作歎，吐丹反，協韻也。又《大雅》而無永嘆。《釋文》歎，他安反，字或作嘆。又叶他絹切，音。《曹植賦》入空室而獨倚，對牀幃而切歎。歎叶上見。又叶他涓切，音天。《曹大家·東征賦》陟封丘而踐路兮，慕京師而竊嘆。小人性之懷土兮，自書傳而有焉。zdic&
