【妙】《廣韻》《集韻》《正韻》彌笑切，音廟。神妙也。《易·說卦》神也者，妙萬物而爲言者也。《老子·道德經》衆妙之門。《莊子·寓言篇》自吾聞子之言，九年而大妙。《劉劭人物志》尤妙之人，含精于內，外無飾姿。又少年也。《杜甫詩》明公獨妙年。又纖媚也。《前漢·李夫人傳》妙麗善舞。又姓。見《姓苑》。又《集韻》弭沼切。與眇通。嫽妙，女貌。《漢·三老袁君》朕以妙身，襲表繼業。　別作玅。漢典考證：〔《易·繫辭》神也者，妙萬物而爲言者也。〕　謹照原文繫辭改說卦。 考證：〔《易·繫辭》神也者，妙萬物而爲言者也。〕　謹照原文繫辭改說

【句】《唐韻》九遇切《集韻》《韻會》俱遇切，音屨。《玉篇》止也，言語章句也。《類篇》詞絕也。《詩·關雎疏》句古謂之言。秦漢以來，衆儒各爲訓詁，乃有句稱。句必聯字，而言句者，局也。聮字分疆，所以局言者也。又僂句，地名，龜所出也。《左傳·昭二十五年》初，臧昭伯如晉，臧會竊其寶龜僂句。又《禮·樂記》句中鉤。《疏》謂大屈也。言音聲大屈曲，感動人心，如中當於鉤也。又《周禮·冬官考工記·廬人》句兵欲無彈。《註》句兵，戈戟屬。《釋文》句，俱具反。又音鉤。又《史記·叔孫通傳》臚句。《註》上傳語告下爲臚，下告上爲句。又高句驪，遼

【玄言】指魏晋间崇尚老庄玄理的言论或言谈。《晋书·简文帝纪》：“﹝简文帝﹞及长，清虚寡欲，尤善玄言。”唐杨炯《从甥梁錡墓志铭》：“阳元既没，瞻旧宅而无成；康伯不存，对玄言而谁与？”明袁宗道《访陈晦伯先生》诗：“兕觥湛緑醑，麈尾发玄言。”章炳麟《学变》：“载其厌世，至导引求神仙，而皆崇法老庄，玄言自此作矣。”参见“玄谈”、“玄学”。2.指老庄之书。《南史·张敷传》：“﹝张敷﹞性整贵，风韵甚高，好读玄言。”《旧唐书·傅奕传》：“﹝奕曰﹞佛是胡中桀黠……模写老庄玄言，文饰妖幻之教耳。”3.指道教义理。唐张祜《硫黄》诗：

【皆】《唐韻》古諧切《集韻》《韻會》《正韻》居諧切，音街。《說文》俱詞也。《小爾雅》同也。《易·解卦》雷雨作，而百果草木皆甲坼。鄭康成讀皆如懈，非。又《字彙補》居之切，音箕。《前漢·孟喜傳》箕子者，萬物方荄茲也。《師古註》荄，音皆。古皆荄與箕音同。又叶舉里切，音几。《詩·周頌》以治百禮，降福孔皆。《傳》皆，遍也。與偕通。《荀勗東西廂歌》降福孔偕。　《說文》白字兩見，一在自部，自部之白，疾二切，卽自字。皆字載自部中，則應从白。《集韻》或作皆，非。

【造极】1.到达最高点。晋庐山诸道人《游石门诗》序：“既至，则援木寻葛，歷险穷崖，猿臂相引，仅乃造极。於是拥胜倚巖，详观其下。”清唐甄《潜书·虚受》：“其心如是，是以受摄广大，造极无上，而与天地準也。”2.喻达到完美之境界。南朝梁刘勰《文心雕龙·物色》：“然物有恒姿，而思无定检；或率尔造极，或精思愈疏。”陆侃如等注：“达到理想的境地。”唐皎然《诗式·文章宗旨》：“康乐公早岁能文，性颖神澈，及通内典，心地更精，故所作诗，发皆造极。”明胡应麟《诗薮·近体下》：“大概李（李白）写景入神，王（王昌龄）言情造极。”