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海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
李白
梦游天姥吟留别
梦游天姥吟留别原文
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。越人语天姥，云霓明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扇，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，怳惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去时何时还，且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
梦游天姥吟留别注释
(1).殷璠《河岳英灵集》收此诗题为《梦游天姥山别东鲁诸公》。后世版本或题为《梦游天姥吟留别诸公》，或作《梦游天姥吟留别》，或作《别东鲁诸公》。天姥山：在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）歌谣之声，故名。选自《李太白全集》。唐玄宗天宝三年（744），李太白在长安受到权贵的排挤，被放出京。第二年，他将由东鲁（现在山东）南游吴越，写了这首描绘梦中游历天姥山的诗，留给在东鲁的朋友，所以也题作《梦游天姥山别鲁东诸公》。 (2).海客：浪迹海上之人。瀛洲：传说中的东海仙山。《史记封禅书》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬莱、方丈、瀛洲三神山者，其传在渤海中，去人不远。患且至则船风引而去。盖尝有至者，诸仙人及不死之药皆在焉"。烟涛：波涛渺茫，远看像烟雾笼罩的样子。微茫：景象模糊不清。信：实在。难求：难以寻访。 (3).越：指今浙江绍兴一带。明灭：时明时暗。 (4).势拔五岳掩赤城：山势超过五岳，遮掩住了赤城 拔：超出。五岳：东岳泰山，西岳华山，中岳嵩山，北岳恒山，南岳衡山。赤城：山名，在今浙江天台县北，为天台山的南门，土色皆赤。 (5).天台（tāi）：山名，在今浙江天台县北。《十道山川考》："天台山在台州天台县北十里，高万八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"一万八千丈：形容天台山很高，是一种夸张的说法，并非实数。此：指天姥山。两句意为：巍然高耸的天台山同天姥山一比，好像矮了一截。 (6).之：天姥山及其传说。镜湖：又名鉴湖，在今浙江绍兴城南。 (7).剡（shàn)溪：水名，在今浙江嵊州市南，曹娥江上游。 (8).谢公：指谢灵运，东晋末年刘宋初年的文学家，诗人。陈郡阳夏（今河南太康县）人，曾任永嘉太守，后移居会稽。他游览天姥山时曾在剡溪住过，所作《登临海峤》诗有"瞑投剡中宿，明登天姥岑"之句。渌水：清水。 (9).谢公屐：指谢灵运游山时穿的一种特制木鞋，鞋底下安着活动的锯齿，上山时抽去前齿，下山时抽去后齿。青云梯：形容高耸入云的山路。 (10).半壁：半山腰。天鸡：《述异记》卷下："东南有桃都山，上有大树名曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡。日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。 (11).暝：黄昏。 (12).熊咆两句可解为：熊咆龙吟，震荡着山山水水，使深林和山峰都惊惧战栗。也可解为：在这样熊咆龙吟的山林中，人的心灵被震惊了。殷：这里作动词，震响。 (13).列缺：闪电。 (14).洞天：神仙所居的洞府，意谓洞中别有天地。石扉：即石门。訇(hōng)然：形容声音很大。 (15).青冥：青天。金银台：神仙所居之处。《史记?封禅书》载：据到过蓬莱仙境的人说，那里“黄金银为宫阙”。 (16).金银台：金银筑成的宫阙，指神仙居住的地方。郭璞《游仙诗》“神仙排云出，但见金银台” (17).霓为衣兮：屈原《九歌东君》："青云衣兮白霓裳"。傅玄《吴楚歌》："云为车兮风为马"。 (18).虎鼓瑟兮鸾回车：猛虎弹瑟，鸾鸟挽车。鸾：传说中凤凰一类的鸟。如麻：形容很多。 (19).忽魂悸以：从梦中惊醒，长叹不已。 (20).惟觉时：梦醒后只剩下眼前的枕席，刚才梦中的烟霞美景都已消失。 (21).君：指东鲁友人。且放句：我且把白鹿放养在青山上，欲远行时就骑它去访问名山。 (22).折腰：陶渊明曾叹“我岂能为五斗米向乡里小儿折腰！” （23）向天横：遮住天空。横，遮断 （24）对此欲倒东南倾：对着（天姥）这座山，（天台山）就好像要拜倒在它的东面一样。意思是天台山和天姥山相比，就显得更低了。 （25）渌：清 （26）青云梯：指直上云霄的山路。 （27）栗深林兮惊层巅：使深林战栗，使层巅震惊 （28）青青：黑沉沉的 （29）东流水：（像）东流水一样（一去不复返）
梦游天姥吟留别简介
《梦游天姥吟留别》由李白创作，被选入《唐诗三百首》。这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。更多唐诗欣赏敬请关注“习古堂国学网”的唐诗三百首栏目。
梦游天姥吟留别译文
海上来客，谈起东海仙山瀛洲，说它在烟涛浩渺中，实难寻求。 越中来人，说起那里的天姥山，尽管云霞或明或暗，间或可见。 天姥山高耸入云，象横卧天际，高超五岳遮盖赤城，其势无比。 天台山，传说高达四万八千丈，面对天姥山，象拜倒东南偶下。 我想游天姥，因而梦游了吴越。一夜飞越，梦里见到镜湖明月。 明月清辉，把我身影映在湖里，不久又把我的身影，送到剡溪。 当年谢灵运的住处，至今犹在，清波荡漾猿猴长啼，景致凄凄。 我脚穿着，谢灵运的登山木屐，攀登峻峭峰峦，如上青天云梯。 在云间的山腰，可见东海日出，身体悬在半空，可听天鸡鸣啼。 山中尽是岩，道路千回万转，迷恋倚石赏花，忽觉天色已晚。 熊吼声龙吟声，在岩泉间震响，深林为之惊，峰峦火之抖颤。 乌云沉沉低垂，似乎快要落雨，水波淡淡荡漾，湖面腾起云烟。 闪电划破长空，一声惊雷巨响，山丘峰峦，仿佛突然崩裂倒塌。 神仙石府的石门，在隆隆声中打开。 洞里天空青暝暝，望不到边际，日月交相辉映，照耀着金银台。 云神们以彩虹为衣，以风作马，他们踩踏祥云，纷纷飘然而下。 老虎奏起琴瑟，鸾鸟拉着车驾，仙人翩翩起舞，列队纵横如麻。 忽然令人胆颤，不由魂飞魄散，恍恍惚惚惊醒，不免惋惜长叹。 醒来时看见的，身边唯有枕席，方才美丽烟霞，已经无影无迹。 世间行乐之事，实在如同梦幻，万事从古都象，东去流水一般。 我与诸君作别，不知何时回还？ 暂且放养白鹿，在那青崖之间，要走随即骑去，访问名川大山。 我岂能低头弯腰，去事奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！ && 航海的人谈起瀛洲，（大海）烟波渺茫，（瀛洲）实在难以寻求。浙江一带的人谈起天姥山，在云雾霞光中有时还能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外。山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天台山高一万（一万为正确版本，四万经考证为误传）八千丈，对着天姥山好像要向东南倾斜拜倒一样。 我根据越人说的话梦游到了吴越，一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。谢灵运住的地方现在还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡的叫声。山路盘旋弯曲，方向不定，迷恋着花，依倚着石头，不觉天色已经晚了。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。天色昏暗看不到洞底，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹琴，鸾鸟拉车。仙人们排成列，多如密麻。忽然惊魂动魄，恍然惊醒起来而长长地叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。 人世间的欢乐也不过如此，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。与君分别何时才能回来，暂且把白鹿放牧在青崖间，等到游览时就骑上它访名川大山。我岂能卑躬屈膝，去侍奉权贵，使我心中郁郁寡欢，极不舒坦！
梦游天姥吟留别赏析
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。意境雄伟，变化惝恍莫测，缤纷多采的艺术形象，新奇的表现手法，向来为人传诵，被视为李白的代表作之一。 这首诗的题目一作《别东鲁诸公》，作于出翰林之后。天宝三载，李白被唐玄宗赐金放还，这是李白政治上的一次大失败。离长安后，曾与杜甫、高適游梁、宋、齐、鲁，又在东鲁家中居住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模，尽可在家中怡情养性，以度时光。可是李白没有这么作，他有一个不安定的灵魂，他有更高更远的追求，于是离别东鲁家园，又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了，而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀，所以在诗的最后发出那样激越的呼声。 李白一生徜徉山水之间，热爱山水，达到梦寐以求的境地。此诗所描写的梦游，也许并非完全虚托，但无论是否虚托，梦游就更适于超脱现实，更便于发挥他的想象和夸张的才能了。 “海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霓明灭或可睹。”诗一开始先说古代传说中的海外仙境──瀛洲，虚无缥缈，不可寻求；而现实中的天姥山在浮云彩霓中时隐时现，真是胜似仙境。以虚衬实，突出了天姥胜景，暗蕴着诗人对天姥山的向往，写得富有神奇色彩，引人入胜。 天姥山临近剡溪，传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱，因此得名。天姥山与天台山相对，峰峦峭峙，仰望如在天表，冥茫如堕仙境，容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方，初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙，自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游，他对这里的山水不但非常热爱，也是非常熟悉的。 天姥山号称奇绝，是越东灵秀之地。但比之其他崇山峻岭如我国的五大名山──五岳，在人们心目中的地位仍有小巫见大巫之别。可是李白却在诗中夸说它“势拔五岳掩赤城”，比五岳还更挺拔。有名的天台山则倾斜着如拜倒在天姥的足下一样。这个天姥山，被写得耸立天外，直插云霄，巍巍然非同凡比。这座梦中的天姥山，应该说是李白平生所经历的奇山峻岭的幻影，它是现实中的天姥山在李白笔下夸大了的影子。 接着展现出的是一幅一幅瑰丽变幻的奇景：天姥山隐于云霓明灭之中，引起了诗人探求的想望。诗人进入了梦幻之中，仿佛在月夜清光的照射下，他飞渡过明镜一样的镜湖。明月把他的影子映照在镜湖之上，又送他降落在谢灵运当年曾经歇宿过的地方。他穿上谢灵运当年特制的木屐，登上谢公当年曾经攀登过的石径──青去梯。只见：“半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，慄深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。”继飞渡而写山中所见，石径盘旋，深山中光线幽暗，看到海日升空，天鸡高唱，这本是一片曙色；却又于山花迷人、倚石暂憩之中，忽觉暮色降临，旦暮之变何其倏忽。暮色中熊咆龙吟，震响于山谷之间，深林为之战栗，层巅为之惊动。不止有生命的熊与龙以吟、咆表示情感，就连层巅、深林也能战栗、惊动，烟、水、青云都满含阴郁，与诗人的情感，协成一体，形成统一的氛围。前面是浪漫主义地描写天姥山，既高且奇；这里又是浪漫主义地抒情，既深且远。这奇异的境界，已经使人够惊骇的了，但诗人并未到此止步，而诗境却由奇异而转入荒唐，全诗也更进入高潮。在令人惊悚不已的幽深暮色之中，霎时间“丘峦崩摧”，一个神仙世界“訇然中开”，“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。”洞天福地，于此出现。“云之君”披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车，皆受命于诗人之笔，奔赴仙山的盛会来了。这是多么盛大而热烈的场面。“仙之人兮列如麻”！群仙好象列队迎接诗人的到来。金台、银台与日月交相辉映，景色壮丽，异彩缤纷，何等的惊心眩目，光耀夺人！仙山的盛会正是人世间生活的反映。这里除了有他长期漫游经历过的万壑千山的印象、古代传说、屈原诗歌的启发与影响，也有长安三年宫廷生活的迹印，这一切通过浪漫主义的非凡想象凝聚在一起，才有这般辉煌灿烂、气象万千的描绘。 值得注意的是，这首诗写梦游奇境，不同于一般游仙诗，它感慨深沉，抗议激烈，并非真正依托于虚幻之中，而是在神仙世界虚无飘渺的描述中，依然着眼于现实。神游天上仙境，而心觉“世间行乐亦如此”。 仙境倏忽消失，梦境旋亦破灭，诗人终于在惊悸中返回现实。梦境破灭后，人，不是随心所欲地轻飘飘地在梦幻中翱翔了，而是沉甸甸地躺在枕席之上。“古来万事东流水”，其中包含着诗人对人生的几多失意和深沉的感慨。此时此刻诗人感到最能抚慰心灵的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”。徜徉山水的乐趣，才是最快意的，也就是在《春夜宴从弟桃花园序》中所说：“古人秉烛夜游，良有以也。”本来诗意到此似乎已尽，可是最后却愤愤然加添了两句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”一吐长安三年的郁闷之气。天外飞来之笔，点亮了全诗的主题：对于名山仙境的向往，是出之于对权贵的抗争，它唱出封建社会中多少怀才不遇的人的心声。在等级森严的封建社会中，多少人屈身权贵，多少人埋没无闻！唐朝比之其他朝代是比较开明的，较为重视人才，但也只是比较而言。人才在当时仍然摆脱不了“臣妾气态间”的屈辱地位。“折腰”一词出之于东晋的陶渊明，他由于不愿忍辱而赋“归去来”。李白虽然受帝王优宠，也不过是个词臣，在宫廷中所受到的屈辱，大约可以从这两句诗中得到一些消息。封建君主把自己称“天子”，君临天下，把自己升高到至高无上的地位，却抹煞了一切人的尊严。李白在这里所表示的决绝态度，是向封建统治者所投过去的一瞥蔑视。在封建社会，敢于这样想、敢于这样说的人并不多。李白说了，也做了，这是他异乎常人的伟大之处。 这首诗的内容丰富、曲折、奇谲、多变，它的形象辉煌流丽，缤纷多彩，构成了全诗的浪漫主义华赡情调。它的主观意图本来在于宣扬“古来万事东流水”这样颇有消极意味的思想，可是它的格调却是昂扬振奋的，潇洒出尘的，有一种不卑不屈的气概流贯其间，并无消沉之感。 （乔象钟）
李白
简介
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流夜郎题葵叶
茔禅师房观山海图
求崔山人百丈崖瀑布图
观元丹丘坐巫山屏风
初出金门，寻王侍御不遇，咏壁上鹦鹉
紫藤树
观博平王志安少府山水粉图
题雍丘崔明府丹灶
荆州贼平，临洞庭言怀作
江南春怀
鲁东门观刈蒲
咏邻女东窗海石榴
万愤词投魏郎中
上崔相百忧章（时在浔阳狱）
避地司空原言怀
秋夕书怀（一作秋日南游书怀）
寻阳紫极宫感秋作
江上秋怀
感遇四首
秋夕旅怀
寓言三首
感兴六首
拟古十二首
忆秋浦桃花旧游，时窜夜郎
越中秋怀
重忆一首
春滞沅湘有怀山中
望月有怀
对酒忆贺监二首
忆崔郎中宗之游南阳遗吾孔子琴，抚之潸然感旧
秋日与张少府、楚城韦公藏书高斋作
秋夜独坐怀故山
自遣
嘲王历阳不肯饮酒
醉题王汉阳厅
寻雍尊师隐居
庐山东林寺夜怀
日夕山中忽然有怀
月夜听卢子顺弹琴
清溪半夜闻笛
待酒不至
独酌
友人会宿
春日独酌二首
金陵江上遇蓬池隐者（时于落星石上以紫绮裘换酒为欢）
寻山僧不遇作
过汪氏别业二首
庐江主人妇
陪宋中丞武昌夜饮怀古
宿巫山下
金陵白杨十字巷
纪南陵题五松山
姑孰十咏（一作李赤诗）。姑孰溪
姑孰十咏。丹阳湖
姑孰十咏。谢公宅
姑孰十咏。陵歊台
姑孰十咏。桓公井
姑孰十咏。慈姥竹
姑孰十咏。望夫山
姑孰十咏。天门山
与元丹丘方城寺谈玄作
寻高凤石门山中元丹丘
安州般若寺水阁纳凉，喜遇薛员外乂
鲁中都东楼醉起作
对酒醉题屈突明府厅
春归终南山松龛旧隐
冬夜醉宿龙门，觉起言志
过四皓墓
岘山怀古
苏武
金陵三首
秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁
入彭蠡经松门观石镜，缅怀谢康乐题诗书游览之志
下泾县陵阳溪至涩滩
下陵阳沿高溪三门六剌滩
夜泊黄山，闻殷十四吴吟
宿鰕湖
西施
王右军
上元夫人
商山四皓
自巴东舟行经瞿唐峡，登巫山最高峰，晚还题壁
江行寄远
上三峡
至鸭栏驿上白马矶，赠裴侍御
荆门浮舟望蜀江
秋登巴陵望洞庭
登巴陵开元寺西阁，赠衡岳僧方外
与贾至舍人于龙兴寺剪落梧桐枝望灉湖
挂席江上待月有怀
金陵望汉江
望木瓜山
过崔八丈水亭
登广武古战场怀古
安州应城玉女汤作（《荆州记》云有玉女乘车投此泉）
之广陵宿常二南郭幽居
下途归石门旧居
奔亡道中五首
江上望皖公山
望黄鹤楼
鹦鹉洲
九日登巴陵，置酒望洞庭水军（时贼逼华容县）
登瓦官阁
登梅冈望金陵，赠族侄高座寺僧中孚
秋日登扬州西灵塔
登金陵冶城西北谢安墩
谒老君庙
登单父陶少府半月台
天台晓望
早望海霞边
焦山望寥山
杜陵绝句
登邯郸洪波台，置酒观发兵
登新平楼
楚江黄龙矶南宴杨执戟治楼
铜官山醉后绝句
与南陵常赞府游五松山（山在南陵铜井西五里有古精舍）
宣城青溪（一作入清溪山）
与谢良辅游泾川陵岩寺
游水西简郑明府
九日登山
陪族叔当涂宰游化城寺升公清风亭
登锦城散花楼
登峨眉山
大庭库
秋浦清溪雪夜对酒，客有唱山鹧鸪者
与周刚清溪玉镜潭宴别（潭在秋浦桃树陂下余新名此潭）
游秋浦白笴陂二首
宴陶家亭子
在水军宴韦司马楼船观妓
流夜郎至江夏，陪长史叔及薛明府宴兴德寺南阁
泛沔州城南郎官湖
陪侍郎叔游洞庭醉后三首
夜泛洞庭，寻裴侍御清酌
陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首
金陵凤凰台置酒
同族侄评事黯游昌禅师山池二首
宴郑参卿山池
游谢氏山亭
春陪商州裴使君游石娥溪（时欲东归遂有此赠）
春日陪杨江宁及诸官宴北湖感古作
春日游罗敷潭
侍从游宿温泉宫作
邯郸南亭观妓
与从侄杭州刺史良游天竺寺
同友人舟行游台越作
朝下过卢郎中叙旧游
秋夜与刘砀山泛宴喜亭池
携妓登梁王栖霞山孟氏桃园中
秋猎孟诸夜归，置酒单父东楼观妓
游泰山六首（天宝元年四月从故御道上泰山）
东鲁门泛舟二首
游南阳清泠泉
寻鲁城北范居士失道落苍耳中见范置酒摘苍耳作
游南阳白水登石激作
酬崔十五见招
至陵阳山登天柱石，酬韩侍御见招隐黄山
答杜秀才五松见赠（五松山在南陵铜坑西五六里）
答高山人兼呈权、顾二侯
答裴侍御先行至石头驿以书见招，期月满泛洞庭
醉后答丁十八以诗讥余捶碎黄鹤楼（此诗杨慎云是伪作）
张相公出镇荆州寻除太子詹事余时流夜郎…诗余答以此诗
酬裴侍御留岫师弹琴见寄
答族侄僧中孚赠玉泉仙人掌茶
江上答崔宣城
玩月金陵城西孙楚酒楼达曙歌吹日晚乘醉…访崔四侍御
酬崔侍御（一本此下有成甫二字）
酬裴侍御对雨感时见赠
酬王补阙惠翼庄庙宋丞泚赠别
答从弟幼成过西园见赠
酬岑勋见寻就元丹丘对酒相待，以诗见招
酬张卿夜宿南陵见赠
酬坊州王司马与阎正字对雪见赠
以诗代书答元丹丘
金门答苏秀才
酬崔五郎中
答湖州迦叶司马问白是何人
答长安崔少府叔封游终南翠微寺太宗皇帝金沙泉见寄
答友人赠乌纱帽
酬张司马赠墨
早秋单父南楼酬窦公衡
五月东鲁行，答汶上君（一作翁）
酬谈少府
酬宇文少府见赠桃竹书筒
送储邕之武昌
送崔氏昆季之金陵（一作秋夜崔八丈水亭送别）
登黄山凌歊台送族弟溧阳尉济充泛舟赴华阴（得齐字）
五松山送殷淑
宣城送刘副使入秦
泾川送族弟錞
送二季之江东
江西送友人之罗浮
洞庭醉后送绛州吕使君果流澧州
与诸公送陈郎将归衡阳
送赵判官赴黔府中丞叔幕
送陆判官往琵琶峡
送梁四归东平
江夏送友人
送郄昂谪巴中
江夏送张丞
送韩侍御之广德
送通禅师还南陵隐静寺
送别
江上送女道士褚三清游南岳
送李青归南叶阳川
送舍弟
送别得书字
送麹十少府
送张秀才谒高中丞
寻阳送弟昌峒鄱阳司马作
饯校书叔云
送王孝廉觐省
同吴王送杜秀芝赴举入京
送殷淑三首
送岑征君归鸣皋山
送范山人归泰山
送崔度还吴（度，故人礼部员外国辅之子）
送祝八之江东，赋得浣纱石
送侯十一
鲁中送二从弟赴举之西京（一作送族弟锽）
奉饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海
金陵送张十一再游东吴
送纪秀才游越
送长沙陈太守二首
送杨燕之东鲁
送蔡山人
送萧三十一之鲁中，兼问稚子伯禽
送族弟绾从军安西
送梁公昌从信安北征
送白利从金吾董将军西征
送张秀才从军
送别
送于十八应四子举落第还嵩山
送外甥郑灌从军三首
同王昌龄送族弟襄归桂阳二首
单父东楼秋夜送族弟沈之秦（时凝弟在席）
送族弟凝至晏堌（单父三十里）
鲁城北郭曲腰桑下送张子还嵩阳
送鲁郡刘长史迁弘农长史
送族弟单父主簿凝摄宋城主簿至郭南月桥却回…留饮赠之
鲁郡尧祠送张十四游河北
杭州送裴大泽赴庐州长史
送贺监归四明应制
送窦司马贬宜春
送羽林陶将军
送程、刘二侍郎兼独孤判官赴安西幕府
送侄良携二妓赴会稽，戏有此赠
送张遥之寿阳幕府
送方士赵叟之东平
送韩准、裴政、孔巢父还山
送杨少府赴选
对雪奉饯任城六父秩满归京
鲁郡尧祠送吴五之琅琊
鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京（时久病初起作）
送薛九被谗去鲁
送族弟凝之滁求婚崔氏
送友人游梅湖
送杨山人归天台
送温处士归黄山白鹅峰旧居
送当涂赵少府赴长芦
送张舍人之江东
送王屋山人魏万还王屋
赠别王山人归布山
南阳送客
别山僧
别韦少府
闻李太尉大举秦兵百万出征东南懦夫请缨…崔侍御十九韵
留别贾舍人至二首
将游衡岳，过汉阳双松亭，留别族弟浮屠谈皓
赠别郑判官
留别龚处士
别储邕之剡中
留别金陵诸公
口号（一作口号留别金陵诸公）
金陵白下亭留别
别东林寺僧
窜夜郎，于乌江留别宗十六璟
广陵赠别
感时留别从兄徐王延年、从弟延陵
留别广陵诸公（一作留别邯郸故人）
留别西河刘少府
颍阳别元丹丘之淮阳
别鲁颂
别中都明府兄
留别曹南群官之江南
留别于十一兄逖、裴十三游塞垣
留别王司马嵩
夜别张五
魏郡别苏明府因北游
寄上吴王三首
自金陵溯流过白璧山玩月达天门，寄句容王主簿
三山望金陵，寄殷淑
游敬亭寄崔侍御（一本作登古城望府中寄崔侍御）
早过漆林渡，寄万巨
寄崔侍御
泾溪南蓝山下有落星潭可以卜筑余泊舟石上寄何判官昌浩
寄王汉阳
春日归山，寄孟浩然
流夜郎永华寺，寄寻阳群官
流夜郎至西塞驿，寄裴隐
自汉阳病酒归，寄王明府
望汉阳柳色，寄王宰
江夏寄汉阳辅录事
江上寄巴东故人
江上寄元六林宗
寄从弟宣州长史昭
泾溪东亭寄郑少府谔
宣州九日闻崔四侍御与宇文太守游敬亭…寄崔侍御二首
书怀赠南陵常赞府
下寻阳城泛彭蠡，寄黄判官
书情寄从弟邠州长史昭
献从叔当涂宰阳冰
经乱后将避地剡中，留赠崔宣城
赠黄山胡公求白鹇
登敬亭山南望怀古，赠窦主簿
赠僧行融
赠闾丘处士
赠僧朝美
赠从弟冽
陈情赠友人
自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠
于五松山赠南陵常赞府
赠从弟宣州长史昭
赠宣城赵太守悦
赠宣城宇文太守兼呈崔侍御
对雪醉后赠王历阳
赠历阳褚司马（时此公为稚子舞，故作是诗）
醉后赠王历阳（历阳，和州也）
赠别舍人弟台卿之江南
闻谢杨儿吟猛虎词，因此有赠
宿清溪主人
系寻阳，上崔相涣三首
赠张相镐二首（时逃难在宿松山作。萧士赟云下八首伪）
流夜郎半道承恩放还，兼欣克复之美书怀示息秀才
赠柳圆
赠潘侍御论钱少阳
赠卢司户
赠从弟南平太守之遥二首
赠汉阳辅录事二首
赠王汉阳
江上赠窦长史
博平郑太守自庐山千里相寻入江夏北市门见访…立马赠别
江夏使君叔席上赠史郎中
赠易秀才
赠常侍御
赠刘都使
狱中上崔相涣
中丞宋公以吴兵三千赴河南军次寻阳…囚参谋幕府因赠之
流夜郎赠辛判官
赠闾丘宿松
赠武十七谔
赠崔秋浦三首
望九华赠青阳韦仲堪
赠王判官，时余归隐，居庐山屏风叠
赠秋浦柳少府
醉后赠从甥高镇
游溧阳北湖亭望瓦屋山怀古赠同旅（一作赠孟浩然）
赠溧阳宋少府陟
戏赠郑溧阳
赠僧崖公
赠崔司户文昆季
草创大还，赠柳官迪
赠从孙义兴宰铭
赠崔咨议
赠升州王使君忠臣
赠别从甥高五
赠裴司马
叙旧赠江阳宰陆调
赠崔郎中宗之（时谪官金陵）
访道安陵遇盖还为余造真箓，临别留赠
忆襄阳旧游，赠马少府巨
对雪献从兄虞城宰
赠张公洲革处士
秋日炼药院镊白发，赠元六兄林宗
书情题蔡舍人雄
口号赠征君鸿（此公时被征）
赠嵩山焦炼师
走笔赠独孤驸马
赠崔侍郎
赠新平少年
赠卢征君昆弟
赠华州王司士
邺中赠王大（一作邺中王大劝入高凤石门山幽居）
赠临洺县令皓弟（时被讼停官）
赠郭季鹰
赠饶阳张司户燧
赠清漳明府侄聿
赠参寥子
雪谗诗赠友人
述德兼陈情上哥舒大夫
赠崔侍郎
东鲁见狄博通
见京兆韦参军量移东阳二首
赠丹阳横山周处士惟长
赠韦秘书子春二首
赠韦侍御黄裳二首
赠薛校书
赠何七判官昌浩
读诸葛武侯传，书怀赠长安崔少府叔封昆季
赠郭将军
驾去温泉后赠杨山人
温泉侍从归逢故人
赠瑕丘王少府
赠范金卿二首
赠徐安宜
赠任城卢主簿
早秋赠裴十七仲堪
淮海对雪赠傅霭（一作淮南对雪赠孟浩然）
和卢侍御通塘曲
草书歌行
历阳壮士勤将军名思齐歌
山鹧鸪词
怀仙歌
玉真仙人词
酬殷明佐见赠五云裘歌
上皇西巡南京歌十首
永王东巡歌十一首
悲歌行
金陵歌，送别范宣
僧伽歌
东山吟
横江词六首
劳劳亭歌（在江宁县南十五里古送别之所，一名临沧观）
鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居（河南府陆浑县有鸣皋山）
同族弟金城尉叔卿烛照山水壁画歌
白毫子歌
元丹丘歌
豳歌行，上新平长史兄粲
侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌
去妇词（一作顾况诗）
长相思（下篇一作寄远）
捣衣篇
秋思
对酒行
估客行
秋思
沐浴子
高句骊
舍利弗
凤凰曲
凤台曲
相逢行
树中草
君马黄
拟古
折杨柳
少年子
少年行二首
白鼻騧
豫章行
发白马
枯鱼过河泣
空城雀
北上行
出自蓟北门行
东武吟
邯郸才人嫁为厮养卒妇
秦女休行（魏协律都尉左延年所作，今拟之）
秦女卷衣
来日大难
襄阳曲四首
大堤曲
入朝曲（一作鼓吹入朝曲）
黄葛篇
凤吹笙曲（一作凤笙篇送别）
东海有勇妇（代关中有贤女）
君子有所思行
门有车马客行
鸣雁行
幽州胡马客歌
上之回
独不见
临江王节士歌
司马将军歌（以代陇上健儿陈安）
君道曲（梁之雅歌有五篇，今作一章）
结客少年场行
独漉篇
阳春歌
于阗采花
鞠歌行
中山孺子妾歌
荆州歌
雉子斑（一作设辟邪伎鼓吹雉子斑曲辞）
相逢行
久别离
胡无人
行行游且猎篇
天马歌
上留田行
春日行
前有一樽酒行二首
夜坐吟
野田黄雀行
箜篌谣
雉朝飞
上云乐
白鸠辞（一作夷则格上白鸠拂舞辞）
琴曲歌辞。幽涧泉
琴曲歌辞。蔡氏五弄。秋思二首
相和歌辞。子夜四时歌四首。夏歌
相和歌辞。从军行二首
梦游天姥吟留别诗句
洞天石扇
日月照耀金银台
须行即骑访名山
对此欲倒东南倾
渌水荡漾清猿啼
云霓明灭或可睹
霓为衣兮风为马
青冥浩荡不见底
怳惊起而长嗟
越人语天姥
烟涛微茫信难求
海客谈瀛洲
湖月照我影
世间行乐亦如此
我欲因之梦吴越
丘峦崩摧
且放白鹿青崖间
水澹澹兮生烟
身登青云梯
迷花倚石忽已暝
古来万事东流水
千岩万转路不定
列缺霹雳
安能摧眉折腰事权贵
势拔五岳掩赤城
失向来之烟霞
忽魂悸以魄动
訇然中开
仙之人兮列如麻
栗深林兮惊层巅
送我至剡溪
云青青兮欲雨
熊咆龙吟殷岩泉
云之君兮纷纷而来下
空中闻天鸡
谢公宿处今尚在
天台四万八千丈
惟觉时之枕席
虎鼓瑟兮鸾回车
天姥连天向天横
一夜飞度镜湖月
半壁见海日
脚著谢公屐
使我不得开心颜
别君去时何时还
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行宫
菊花
遣悲怀其三
遣悲怀其二
遣悲怀其一
赋得暮雨送李曹
秋夜寄邱二十二员外
寒食寄京师诸弟
宿桐庐江寄广陵旧游
秦中感秋寄远上人
