【没身】。《老子》：“没身不殆。”《汉书·息夫躬传》：“今单于以疾病不任奉朝贺，遣使自陈，不失臣子之礼。臣禄自保没身不见匈奴为边竟忧也。”隋王通《中说·问易》：“刘炫问《易》，子曰：圣人於《易》，没身而已，况吾儕乎？”明沉鲸《双珠记·狱中冤恨》：“饮痛啣寃，没身难泯。”2.犹言将自身没官。《隋书·东夷传·倭国》：“其俗杀人强盗及姦皆死，盗者计赃酬物，无财者没身为奴。”3.犹投身。《梁书·处士传序》：“与夫没身乱世，争利干时者，岂同年而语哉！”

【毫厘】并称。泛指长度、尺寸。唐柳宗元《梓人传》：“计其毫釐，而构大厦。”2.指毡毯之类毛织物。《敦煌曲子词·＜长相思＞之三》：“作客在江西，得病卧毫釐。”3.比喻极微细。毫、釐均是微小的量度单位。晋葛洪《抱朴子·汉过》：“官高势重，力足拔才，而不能发毫釐之片言，进益时之翘俊也。”金王若虚《君事实辨》：“近代诸儒以道学相高尚，论古人毫釐必计。”清赵翼《赠写照沉照》诗：“写照乃以人为的，毫釐差輒谬千里。”瞿秋白《饿乡纪程》八：“工业品却应有尽有，形式上看来和‘西洋’货无毫厘差别。”

【易】《唐韻》羊益切《集韻》《韻會》《正韻》夷益切，音亦。《說文》蜥易，蝘蜓，守宮也。象形。祕書說：日月爲易，象隂陽也。《易·繫辭》《易》者，象也。《疏》《易》卦者，爲萬物之形象。《又》生生之謂易。《註》隂陽轉易，以成化生。《疏》隂陽變轉。《周禮·春官·大卜》掌三《易》之灋：一曰《連山》，二曰《歸藏》，三曰《周易》。《註》易者，揲蓍變易之數，可占者也。《孔穎達·周易正義》夫易者，變化之總名，改換之殊稱。《朱子·周易本義》《易》，書名也。其卦本伏羲所畫，有交易、變易之義，故謂之《易》。又《易·乾卦》不易乎世。《註

【其】〔古文〕丌亓《唐韻》《集韻》《韻會》渠之切《正韻》渠宜切，音碁。《韻會》指物之辭。《易·繫辭》其旨遠，其辭文。《詩·大雅》其在于今。又助語辭。《書·西伯戡黎》今王其如台。《詩·周南》灼灼其華。《玉篇》辭也。又姓。《韻會》漢陽阿侯其石。又《唐韻》《集韻》《韻會》居之切，音姬。《韻會》語辭。《書·微子》若之何其。《詩·小雅》夜如何其。又人名。《史記·酈生傳》酈生食其者，留高陽人也。《註》正義曰：酈食其，三字三音，讀曆異幾。《前漢·楚元王傳》高祖使審食其留侍太上皇。《註》師古曰：食音異，其音基。又山名。《前漢·

【死】〔古文〕《廣韻》息姊切《集韻》《韻會》《正韻》想姊切，斯上聲。《白虎通》死之言澌，精氣窮也。《釋名》死者，澌也，若冰釋澌然盡也。《莊子·知北遊》人之生，氣之聚也。聚則爲生，散則爲死。《關尹子·四符篇》生死者，一氣聚散耳。《禮·曲禮》庶人曰死。《禮·檀弓》君子曰終，小人曰死。又《周禮·天官·疾醫註》少曰死，老曰終。又《山海經》有不死國，在南海大荒中。《郭璞贊》赤泉駐年，神木養命。稟此遐齡，悠悠無竟。又圓丘山有不死樹。《郭璞贊》萬物暫見，人生如寄。不死之樹，壽蔽天地。又《山海經》流沙之東，黑水之閒，有不死山。