【迓】《廣韻》《韻會》《正韻》五駕切《集韻》魚駕切，音訝。《說文》相迎也。《書·盤庚》予迓續乃命于天。又《洛誥》旁作穆穆迓衡。《註》言迎治平也。又通作訝。《周禮·秋官·訝士註》訝，迎也，士官之掌迎四方賔客者。又通作御。《詩·召南》百兩御之。又《小雅》以御田祖。又通作衙。《周禮·夏官·田僕設驅逆之車註》驅禽使前趨獲，逆衙還之，使不出圍。衙本作御，五嫁反。漢典考證：〔又通作衙。《周禮·夏官·田僕設驅逐之車註》驅禽使前趨獲，逆衙還之，使不得出圍。〕 謹照原文驅逐改驅逆。不得出圍改不出圍。 考證：〔又通作衙。《周禮·夏
【气】《唐韻》去旣切《集韻》丘旣切，音炁。《說文》雲气也。象形。一曰息也。或作氣、炁。又與人物也。今作乞。又《玉篇》去乙切《廣韻》去訖切《集韻》《類篇》欺訖切，音乞。《博雅》求也。一曰取也。或省文作乞。《徐官·古今印史》氣，小篆本作气。氣爲火所化，其出必炎上，故象炎上之形。凡求乞者必於上，因借爲求乞字。气、乞本同一字也。後世隷楷以二字易混，乃省一筆以別之。又《六書正譌》气，俗用氣，乃稟氣之氣。雲气必用气。○按天地人物之氣雖別，而气、氣字義實同，分屬則泥矣，《正譌》之說非是。（氣）〔古文〕《唐韻》去旣切《集韻》《
