【离朱】即离娄。《庄子·骈拇》：“是故駢於明者，乱五色，淫文章，青黄黼黻之煌煌非乎？而离朱是已。”陆德明释文引司马彪曰：“离朱，黄帝时人，百步见秋毫之末。一云见千里鍼锋。《孟子》作离娄。”晋陆机《演连珠》之三三：“臣闻飞轡西顿，则离朱与矇瞍收察；悬景东秀，则夜光与珷玞匿耀。”唐李白《上安州李长史书》：“乏离朱之明，昧王戎之视。”明王衡《郁轮袍》第七折：“如今末刼浇薄，世上人只为功名一事，颠倒倒颠的瞎眼人，强做离朱。”参见“离娄”。2.传说中的神禽。《山海经·海外南经》：“狄山，帝尧葬于阳，帝嚳葬于阴。爰有熊、羆、

【不】〔古文〕《韻會》《正韻》逋沒切，補入聲。不然也，不可也，未也。《禮·曾子問》葬引至于堩，日有食之，則有變乎，且不乎。又《周禮·夏官》服不氏，掌養猛獸而敎擾之。《註》服不服之獸者。又《廣韻》《韻會》分物切。與弗同。今吳音皆然。又《韻會》俯九切，音缶。與可否之否通。《說文》鳥飛上翔，不下來也。从一，一猶天也。象形。又《玉篇》甫負切《廣韻》甫救切，缶去聲。義同。又《廣韻》甫鳩切《集韻》《韻會》《正韻》方鳩切，音浮。夫不，也。亦作鳺鴀。《爾雅·釋鳥》其鳺鴀。《郉疏》陸璣云：今小鳩也。一名鳩，幽州人或謂鷱鴡，梁宋閒

【辨正】辨明是非，改正谬误。晋干宝《搜神记》卷十六：“﹝阮瞻﹞素执无鬼论，物莫能难。每自谓此理足以辨正幽明。”南朝梁刘勰《文心雕龙·论说》：“原夫论之为体，所以辨正然否。”胡适《＜红楼梦＞考证》：“《红楼梦索引》一书，有了《董小宛考》的辨正，我本可以不再批评他了。”

【色】〔古文〕《廣韻》所力切《集韻》《韻會》殺測切，音嗇。《說文》顏氣也。人之憂喜，皆著於顏，故謂色爲顏氣。《禮·玉藻》色容莊。《汲冢周書》喜色油然以出，怒色厲然以侮，欲色嫗然以愉，懼色薄然以下，憂悲之色瞿然以靜。《後漢·嚴光傳》帝思其賢，乃令以物色訪之。《註》以形貌求之也。又采色。《書·臯陶謨》以五采彰施于五色。《註》五色，靑黃赤白黑也。《左傳·桓二年》五色比象，昭其物也。又色慾。《書·五子之歌》內作色荒。《傳》色，女色。《禮·坊記》諸侯不下漁色，故君子遠色，以爲民紀。又物景亦曰色。《莊子·盜跖篇》車馬有行色