【篱】《集韻》鄰知切，音離。笊篱，竹器。（籬）《廣韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切《正韻》鄰溪切，音離。籓籬也。《釋名》籬，離也。以柴竹作之。疏離，離也。《晉書·庾袞傳》與弟子樹籬，跪而授條，曰：幽顯易操，非君子意。又笊籬，竹杓。又叶良何切。《楚辭·招魂》軒輬旣低，步騎羅些。蘭薄戸樹，瓊木籬些。　《正韻》亦作蘺、。

【下】〔古文〕丅《廣韻》胡雅切《集韻》《韻會》《正韻》亥雅切，遐上聲。在下之下，對上之稱。《易·乾·文言》本乎地者親下。又《說文》底也。《玉篇》後也。又賤也。又《儀禮·士相見禮》始見于君，執摯至下。《鄭註》下謂君所。《賈疏》不言所而言下者。凡臣視袷已下，故言下也。又《集韻》《韻會》亥駕切，遐去聲。《正韻》降也，自上而下也。《易·屯卦》以貴下賤。《詩序》君能下下。又《爾雅·釋詁》下，落也。《郉疏》下者，自上而落也。草曰零，木曰落。又去也。《周禮·夏官·司士》歲登，下其損益之數。又《韻補》叶後五切，音戶。《詩·召南

【明】〔古文〕朙《廣韻》武兵切《集韻》《韻會》《正韻》眉兵切，音鳴。《說文》照也。《易·繫辭》日月相推，而明生焉。《又》縣象著明，莫大乎日月。《疏》日月中時，徧照天下，無幽不燭，故云明。《史記·歷書》日月成，故明也。明者，孟也。又《易·乾卦》大明終始。《疏》大明，曉乎萬物終始。又《易·乾卦》天下文明。《疏》有文章而光明。又《書·堯典》欽明文思安安。《疏》照臨四方謂之明。又《書·舜典》黜陟幽明。《傳》升進其明者。又《書·太甲》視遠惟明。《疏》謂監察是非也。又《洪範》視曰明。《傳》必淸審。又《詩·小雅》祀事孔明。《

【秋芳】朵，多指菊花。宋苏轼《次韵答刘景文左藏》：“夜烛催诗金烬落，秋芳压帽露华滋。”