【六律】古代乐音标准名。相传黄帝时伶伦截竹为管，以管之长短分别声音的高低清浊，乐器的音调皆以此为准。乐律有十二，阴阳各六，阳为律，阴为吕。六律即黄钟、大蔟、姑洗、蕤宾、夷则、无射。《书·益稷》：“予欲闻六律、五声、八音，在治忽，以出纳五言，汝听。”《史记·律书》：“王者制事立法，物度轨则，壹禀於六律，六律为万事根本焉。”司马贞索隐：“古律用竹，又用玉，汉末以铜为之。”宋司马光《答景仁论养生及乐书》：“调六律、五声、八音、七始，以形容其心。”参见“十二律”。
【含】《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》胡男切，音涵。《說文》嗛也。《廣韻》銜也。《莊子·馬蹄篇》含哺而熙。又《禮·月令》羞以含桃，先薦寢廟。《註》含桃，櫻桃也。《釋文》含，亦作函。一說鸎鳥所含，故亦名鸎桃。又《正韻》包也，容也。《易·坤卦》含弘光大，品物咸亨。又《文言》含萬物而化光。《書·盤庚》惟爾含德。又《後漢·梁鴻詩》麥含含兮方秀。《註》含含，麥盛貌。又《廣韻》《集韻》胡紺切，涵去聲。《廣韻》本作琀。《集韻》通作唅。《禮·檀弓》邾婁考公之喪，徐君使容居來弔含。《疏》含，以玉實口也。《春秋·文五年》王使榮叔歸
【徽声】美好的声誉。《隶续·汉平舆令薛君碑》：“料拣真实，好此徽声。”南朝梁任昉《为武帝追封永阳王诏》：“亡兄德履冲粹，识业深通，徽声善誉，风流籍甚。”《魏书·李彪传》：“是以访童问师，不避渊泽；询谋諮善，不弃芻蕘。用能光茂实於竹素，播徽声於金石。”
【嘹唳】凄清。南朝齐谢朓《从戎曲》：“嘹唳清笳转，萧条边马烦。”唐陈子昂《西还至散关答乔补阙知之》诗：“葳蕤苍梧凤，嘹唳白露蝉。”宋梅尧臣《范饶州夫人挽词》之一：“江边有孤鹤，嘹唳独伤神。”清陈维崧《天香·中元感旧》词：“许多流鶯声细，似啼猿楚峡嘹唳。”王亚平《塑像》诗：“嘹唳的候雁，结队飞向南方。”
