【立】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》力入切，音力。《說文》立，住也。《釋名》立，林也。如林木森然，各駐其所也。《廣韻》立，行立。《禮·曲禮》立必正方。又成也。《禮·冠義》而後禮義立。又堅也。《易·大過》君子以獨立不懼。《論語》三十而立。又樹立也。《易·說卦傳》立天之道，曰隂與陽。立地之道，曰柔與剛。立人之道曰仁與義。《書·伊訓》立愛惟親，立敬惟長。《左傳·襄二十四年》穆叔曰：太上立德，其次立功，其次立言。又置也，建也。《書·牧誓》立爾矛。《周禮·天官》建其牧，立其監。《左傳·桓二年》師服曰：天子建國，諸侯立家

【俗】〔古文〕圱《唐韻》似足切《集韻》《韻會》《正韻》松玉切，音續。習也。上所化曰風，下所習曰俗。《釋名》俗，欲也，俗人所欲也。《禮·曲禮》禮從宜，使從俗。又《周禮·天官》八則治都鄙，六曰禮俗，以馭其民。又不雅曰俗。《黃庭堅曰》士俗不可醫。或問不俗之狀，庭堅曰：難言也。視其平居，無以異於人，臨大節而不可奪，此不俗人也。　《說文》从人，谷聲。《徐曰》俗之言續也。轉相習也。漢典考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。 考證：〔相如上林賦徼受屈。〕　謹照原文上林賦改子虚賦。

【迕】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》五故切，音誤。《玉篇》遇也。《後漢·蕃傳》王甫時出，與蕃相迕。《註》迕，猶遇也。又《說文》逆也。《前漢·食貨志》好惡迕。《註》迕，違也。又《王褒·洞簫賦》氣旁迕以飛射。《註》言氣競旁出，遞相逆迕也。又錯迕，交雜也。《宋玉·風賦》迴穴錯迕。又《集韻》阮古切《韻會》疑古切，音五。義同。又《正字通》遻逜通。古通午。

【流议】1.犹馀论。《汉书·东方朔传》：“虚心定志，欲闻流议者，三年于兹矣。”颜师古注：“流，末流也，犹言餘论也。”2.流俗的议论。南朝宋颜延之《庭诰文》：“务前公税，以远吏让，无急傍费，以息流议。”宋苏舜钦《串夷》诗：“淳俗易摇无自挠，每闻流议一长吁。”3.任意议论。唐白居易《纳谏策》：“工商得以流议，士庶得以传言。”