【令威】即丁令威。传说中的神仙名。晋陶潜《搜神后记·丁令威》：“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之。鹤乃飞，徘徊空中而言曰：‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。’遂高上冲天。”唐白居易《池鹤》诗之二：“池中此鹤鹤中稀，恐是辽东老令威。”明高启《空明道人诗》：“于今定非死，飞游去何许，海上几秋风，谁传令威语？”程善之《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“归去令威犹海鹤，朅来斥鷃笑溟鹏。”

【应】《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於陵切，音膺。《說文》當也。从心聲。《徐曰》，鷹字也。本作，今作應。又料度辭也。《唐詩》應須，祇應，皆是也。又《周語》其叔父實應且憎。《註》猶受也。又國名。《括地志》故應城，因應山爲名，在汝州葉縣。又姓。出南頓，本周武王後。《左傳·僖二十四年》邗晉應韓，武之穆也。漢有應曜，與四皓偕隱，曜獨不出，八代孫應劭，集解漢書。又通作膺。《書·武成》誕膺天命。《註》當也。又《廣韻》《集韻》《韻會》《正韻》於證切，音譍。《集韻》答也。《廣韻》物相應也。《易·咸卦》二氣感應以相與。又樂名。

【悔】〔古文〕《唐韻》荒內切《集韻》《韻會》呼內切《正韻》呼對切，音誨。《說文》悔，恨也。《玉篇》改也，恨也。又《廣韻》《正韻》呼罪切《集韻》虎猥切，音賄。悔吝也。《正字通》凡言人有悔吝，此悔字讀上聲。凡言人能改悔，此悔字讀去聲。今人混讀者，非。又叶許里切，音喜。《詩·大雅》比于文王，其德靡悔。旣受帝祉，施于孫子。又叶火五切，音虎。《陸機·凌霄賦》判烟雲之騰躍，半天步而無旅。詠凌霄之飄飄，永終焉而弗悔。又叶許旣切，音戲。《班固·奕旨》淨泊自守似道意，隱居放言遠咎悔。

【学】《唐韻》胡覺切《集韻》《韻會》《正韻》轄覺切，音鷽。《說文》覺悟也，本作斆，篆作學。《增韻》受敎傳業曰學。朱子曰：學之爲言效也。《詩·周頌》日就月將，學有緝熙于光明。《書·說命》王人求多聞，時惟建事。學于古訓，乃有獲。《禮·學記》君子之於學也，藏焉，修焉，息焉，游焉，夫然故安其學而親其師，樂其友而信其道。又學校，庠序總名。《禮·王制》天子命之敎，然後爲學。小學在公宮南之左，大學在郊，天子曰辟雍，諸侯曰頖宮。又姓。見《姓苑》。又叶許旣切，音戲。《前漢·匡張孔馬敘傳》樂安裒裒，古之文學。叶下司，司音細。又叶後

【长生】1.永久存在或生存；寿命很长。《老子》：“天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。”《庄子·在宥》：“无劳女形，无摇女精，乃可以长生。”唐杜甫《月》诗：“入河蟾不没，擣药兔长生。”清龚自珍《己亥杂诗》之二三三：“且莫空山听雨去，有人花底祝长生。”2.指道家求长生的法术。南朝宋鲍照《代淮南王》诗：“淮南王，好长生，服食鍊气读仙经。”宋苏轼《过大庾岭》诗：“仙人拊我顶，结髮授长生。”3.唐宫长生殿的省称。明无名氏《解三酲·咏马嵬事》曲：“再不见鬭草龙池春昼暖，再不见私语长生秋夜迢。”参见“长生殿”。