【离】〔古文〕《廣韻》丑知切《集韻》《正韻》抽知切,音摛。同魑。又《韻會》鄰知切。同離。明也,麗也。易卦名。又散也,違也。《晉書·宣帝紀》司馬公尸居餘氣,形神已离。亦同離。(離)《唐韻》呂支切《集韻》《韻會》鄰知切,音驪。《說文》黃倉庚也,鳴則蠶生。从隹离聲。《玉篇》亦作鸝。《廣韻》今用鸝爲鸝黃,借離爲離別。《集韻》或作鵹。又卦名。《易·離卦》彖曰:離,麗也。《玉篇》離,明也。又《玉篇》散也。《廣韻》近曰離,遠曰別。《揚子·方言》參蠡,分也。秦晉曰離。《易·乾卦》進退無恆,非離羣也。《待王風》有女仳離。又《玉篇
【辞】《正韻》詳兹切,音詞。俗辭字。《佩觿集》曰:辭亂从舌,其蕪累有如此者,然循用旣久,今亦不廢。《正字通》俗辭字。《佩觿集》辭、亂从舌,其蕪累有如此者。乱。(辭)〔古文〕《唐韻》似兹切《集韻》詳兹切,音詞。辭說也。《易·乾卦》修辭立其誠。《書·畢命》辭尚體要。又《說文》訟辭也。《周禮·秋官·小司》以五聲聽其獄訟,一曰辭聽。《書·呂》明淸于單辭,罔不中聽獄之兩辭。《疏》單辭謂一人獨言也,兩辭謂兩人競理也。又與辤同。《正韻》卻不受也。《書·大禹謨》稽首固辭。《中庸》爵祿可辭也。又謝也。《前漢·韓王信傳》溫顏遜辭。
【连类】连缀同类事物。《文选·枚乘<七发>》:“比物属事,离辞连类。”李善注:“《韩子》曰:多言繁称,连类比物也。”唐韩愈《送权秀才序》:“权生之貌,固若常人耳;其之辞引物连类,穷情尽变,宫商相宜,金石谐和。”清许奉恩《里乘·余徐二公佚事》:“徐公平生乐善不倦,笔难尽述,以此与余公相似,故连类及之。”2.指同类。唐刘知几《史通·鉴识》:“然此二书,虽互有修短,递闻得失,而大抵同风,可为连类。”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第九章:“远引《庄子》为连类,乃似格义之拟配外书。”3.连同,连带。鲁迅《华盖集·补白