【棱】《廣韻》魯登切《集韻》《韻會》《正韻》盧登切，冷平聲。或作楞，俗作稜。《說文》柧也。《廣韻》四方木也。又殿堂上最高處曰柧棱。見柧字註。又神靈之威曰棱。《前漢·李廣傳》威棱憺乎列國。又剛棱。《後漢·王允傳》剛棱疾惡。又模棱，持兩端。《唐書·蘇味道傳》常謂人曰：決事不欲明白，誤則有悔，模稜持兩端可也。世號模棱手。又《集韻》閭承切，音陵。義同。又《集韻》丑升切，音僜。吳人謂酢柚爲棱。

【师】〔古文〕《唐韻》疏夷切《集韻》《韻會》霜夷切《正韻》申之切，音獅。《爾雅·釋詁》衆也。《釋言》人也。《郭註》謂人衆也。又天子所居曰京師。《詩·大雅》惠此京師。《公羊傳·桓九年》京師者，大衆也。又《說文》二千五百人爲師。《周禮·地官》五旅爲師。《註》二千五百人。《詩·大雅》周王于邁，六師及之。《傳》天子六軍。《疏》春秋之時，雖累萬之衆，皆稱師。詩之六師，謂六軍之師。《易·師卦註》多以軍爲名，次以師爲名，少以旅爲名。師者，舉中之言。又《玉篇》範也。敎人以道者之稱也。《書·泰誓》作之師。《禮·文王世子》出則有師

【备】〔古文〕《唐韻》《集韻》《韻會》平祕切，音避。成也。《周禮·春官·樂師》凡樂成則告備。又咸也，副也。《書·周官》官不必備惟其人。又先具以待用也。《書·說命》惟事事，乃其有備，有備無患。《左傳·僖五年》凡分至啓閉，必書雲物，爲備故也。又足也。《易·繫辭》易之爲書也，廣大悉備。又《禮·祭統》福者，備也。備者，百順之名也。無所不順者之謂備。又盡也。《禮·月令》季秋之月，乃命冢宰，農事備收。又長兵曰備。《左傳·昭二十一年》用少莫如齊致死，齊致死莫如去備。又搔也。《周禮·秋官》冥氏若得其獸，則獻其皮革齒須備。《註》

【不奈何】1.没奈何，无可奈何。唐张松龄《渔父》词：“珍重意、下长波，半夜潮生不奈何。”《宣和遗事》前集：“朝廷不奈何，只得出榜招諭宋江等。”2.不作难，不难为。《水浒传》第三八回：“这厮本事自有，只是粗心胆大不好。在汀州牢里，但吃醉了时，却不奈何罪人，只要打一般强的牢子。”漢