累累罂与瓶释义


【累累】1.屡屡;多次。《穀梁传·哀公十三年》:“吴,东方之大国也,累累致小国以会诸侯。”唐韩愈《送孟秀才序》:“其十月,吾道于衡潭以之荆,累累见孟氏子焉。”《水浒传》第六六回:“此是梁山泊万千之幸,比及兄长卧病之时,小生累累使人去大名探听消息。”2.(累,今读léi)重迭。唐张祜《游天台山》诗:“羣峯日来朝,累累孙侍祖。”何其芳《画梦录·岩》:“但是我不愿再往前走了,乱石累累。”3.(累,今读léi)连续不断貌;连接成串。汉焦赣《易林·泰之小过》:“桃李花实,累累日息,长大成熟,甘美可食。”《汉书·五行志下之下

【罂】《廣韻》烏莖切《集韻》於莖切《韻會》幺莖切,音纓。《說文》缶也。《廣雅》瓶也。《玉篇》瓦器也。《前漢·韓信傳》以木罌缶度軍,襲安邑。《註》師古曰:罌缶,謂瓶之大腹小口者也。又《集韻》於正切,音郢。義同。《干祿字書》甖通罌。

【与】《廣韻》《集韻》《正韻》同與。《說文》賜予也。一勺爲与。《六書正譌》寡則均,故从一勺。(與)〔古文〕《廣韻》弋諸切《正韻》弋渚切《集韻》《韻會》演女切,音予。《說文》黨與也。《戰國策》是君以合齊與强楚。《註》與,黨與也。《管子·八觀篇》請謁得于上,則黨與成于下。又《廣韻》善也。《禮·禮運》諸侯以禮相與。又《增韻》及也。《易·說卦》是以立天之道,曰隂與陽。立地之道,曰柔與剛。立人之道,曰仁與義。又許也,從也。《論語》吾與點也。《管子·形勢解》鬼神助之,天地與之。又待也。《論語》歲不我與。又《博雅》如也。《前

【瓶】《正字通》俗甁字。