【浪言】1.随意乱说。明冯梦龙《智囊补·察智·京师指挥》：“少年不胜榜毒，诬服。讯贿所在，浪言埋郊外某处。”李云夔《戏赠》诗：“浪言苏小是乡亲，卿本鸳湖盪桨人。”2.大言；说大话。唐司空图《冯燕歌》：“未死劝君莫浪言，临危不顾始知难。”元孙仲章《勘头巾》第四折：“小人呵非浪言，这公事何难办。”《西游记》第十七回：“你是那里来的？姓甚名谁？有多大手段，敢那等海口浪言！”3.淫荡之言。《红楼梦》第二一回：“淫态浪言，压倒娼妓。”

【偷】《廣韻》託侯切《集韻》《韻會》《正韻》他侯切，透平聲。《說文》苟且也。《左傳·昭十三年》子產曰：晉政多門，貳偷之不暇。又《禮·表記》安肆日偷。又《爾雅·釋言》佻也。《廣韻》盜也。《管子·形勢解》偷得利，而後有害，偷得樂，而後有憂者，聖人不爲也。又薄也。《左傳·襄三十一年》趙孟之語偷。又叶容朱切，音余。《張衡·西京賦》敬愼威儀，示民不偷。我有嘉賔，其樂愉愉。聲敎布濩，盈溢天區。漢典考證：〔《爾雅·釋詁》佻也。〕　謹照原書釋詁改釋言。 考證：〔《爾雅·釋詁》佻也。〕　謹照原書釋詁改釋言。

【得】〔古文〕《唐韻》《正韻》多則切《集韻》《韻會》的則切，音德。《說文》行有所得也。《玉篇》獲也。《韻會》凡有求而獲皆曰得。又賦受亦曰得。《易·乾卦》知得而不知喪。《禮·曲禮》臨財毋苟得。《左傳·定九年》凡獲器用曰得，得用焉曰獲。《孟子》求則得之。又貪也。《論語》戒之在得。又《韻會》與人契合曰相得。《王褒·聖主得賢臣頌》聚精會神，相得益章。又得得，唐人方言，猶特地也。《全唐詩話》貫休入蜀，以詩投王建曰：一瓶一鉢垂垂老，千水千山得得來。又叶都木切，音篤。《老子·道德經》罪莫大於可欲，禍莫大於不知足，咎莫大於欲得

【星桥】中的鹊桥。北周庾信《舟中望月》诗：“天汉看珠蚌，星桥似桂花。”宋李清照《行香子》词：“星桥鹊驾，经年纔见，想离情、别恨难穷。”陶牧《七夕和儆庐》：“只有星桥仍可渡，天孙日守岁寒盟。”2.指七星桥。在四川省成都市。传为秦时李冰所造。上应七星，故称。唐王勃《益州德阳县善寂寺碑》：“月峡星桥，腾金孕碧。”唐李白《上皇西巡南京歌》之七：“锦水东流绕锦城，星桥北挂象天星。”唐杜甫《严公厅宴同咏蜀道画图》：“剑阁星桥北，松州雪岭东。”

【巧】〔古文〕丂《唐韻》《集韻》《韻會》《正韻》苦絞切，敲上聲。《說文》技也。《廣韻》能也，善也。《韻會》機巧也。《周禮·冬官考工記》天有時，地有氣，材有美，工有巧。合此四者，然後可以爲良。《山海經》義均始爲巧，倕始作下民百巧。又《增韻》拙之反。《韻會》黠慧也。《老子·道德經》大巧若拙。《淮南子·主術訓》是故有大略者，不可責以捷巧。又《廣韻》好也。《詩·衞風》巧笑倩兮。又《韻會》射者工于命中曰巧。《孟子》知譬則巧也。又《廣韻》僞也。《詩·小雅》巧言如簧，顏之厚矣。《傳》出言虛僞，而不知慚於人。《禮·月令》毋或作